Mc-Masters к 4 веку появилась терминология.

Да, еще скажите, что ап.Павел не пользовался мобилой, не летал на самолетах и т.д.

Я не говорил, что вы СИ. Просто аргументация - их, вот я (с) и поставил.

В этом плане очень показателен стих из 1 Петра 5:2-3:

Сообщение от :
Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием [Божиим], но подавая пример стаду

Священнослужитель должен принимать звание не ради гнусной корысти, а из усердия. При этом Петр употребляет наречие айсхрокердес, переведенное как ради гнусной корысти (соответствующее существительное айсхрокердейа).

Греки презирали такое свойство человеческого характера. У греческого философа и ритора Теофраста, мастера типов человеческих характеров, есть и краткая характеристика такого айсхрокердейа. Это слово можно ещё перевести как низость, подлость - это страсть к низкой наживе, корысти.

Брат Никодим, а по поводу апостола Павла, то он работал - изготавливал палатки (Деяния 18:3), чтобы не быть обременительным для собраний (Деяния 20:33).

Mc-Masters я полностью поддерживаю идеал, показанный ап. Петром.

Сообщение от :
Брат Никодим, а по поводу апостола Павла, то он работал - изготавливал палатки (Деяния 18:3), чтобы не быть обременительным для собраний (Деяния 20:33).

А как вы считаете, то, что священник руководит приходом - это не работа? Я когда смотрю, как о. N. сам следит за ремонтом храма, проверяет качество стройматериалов, краски, следит, чтобы рабочие не халтурили, я с ужасом думаю, что я бы делал на его месте...

Недавно был на малой родине . Там восстанавливают монастырь, что был до революции. Настоятель работает вместе со всеми - не чураясь самой грубой работы. Так что все зависит от совести человека.

И еще.

Сообщение от :
чтобы не быть обременительным для собраний .

Собрание вам на кого-то жаловалось?