"Ведомости" назвали Юрия Червочкина одной из "Персон года".
Жертва года
Юрий Червочкин
Член запрещенной национал-большевистской партии
Национал-большевик Юрий Червочкин, 22-летний серпуховчанин, лишился жизни накануне парламентских выборов. Юрий расклеивал политические листовки. Звонил товарищам, говорил, что за ним по пятам идут сотрудники подмосковного УБОП — он знал их в лицо. Его нашли жестоко избитым, через несколько дней он умер. Лозунг национал-большевиков «Да! Смерть!» перестал быть лозунгом: да, смерть.
Похороны Юрия Червочкина в Серпухове прошли в молчании, но они кричали о несправедливости. Cum tacent clamant, по Цицерону: когда молчат — кричат.
Впервые, наверное, родственники национал-большевика — а сколько молодых людей уже пострадало на лимоновских акциях! сколько отправилось в тюрьмы! — не кляли радикальные национал-большевистские идеи Лимонова: это было бы неуважением к погибшему. Бывший писатель Лимонов приехал на похороны своего последователя — и был принят в доме, а не изгнан как причина всех бед.
Впервые, наверное, покой нацбола охраняла милиция: товарищам погибшего разрешили пронести гроб через пол-Серпухова на руках; колонну сопровождала милицейская машина с мигалкой, движение было перекрыто. Потому что существовала негласная договоренность — уважать погибшего.
Жизнь, отданная за убеждения, заставляет уважать эти убеждения не только фрондерствующую интеллигенцию, но и равнодушных обывателей и власти, против которых убеждения жертвы были направлены.
Прошедший год дал много примеров разнообразно несправедливых или даже жестоких поступков власти против самых разных фрондеров и оппозиционеров. Гибель молодого серпуховчанина Юрия Червочкина больше не дает ни гражданам, ни власти возможности относиться к действиям фронды как к пиар-проекту или арт-перформансу.
Это теперь всерьез.
Сообщение от илья ильич:
там, глядишь, из Оксфордов новые управленцы подт
Сообщение от Мученник:
Да не говори...
не дождетеся
Сообщение от :
Катошихин в своем сочинении о России при царе Алексее Михайловиче, говоря о недостатках русского народа, замечает: «Благоразумный читатель! Читаючи сего писания, не удивляйся. Правда есть тому всему; понеже для науки и обычая в иные государства детей своих не посылают, страшась того: узнав тамошних государств веру и обычаи, начали бы свою веру отменять и приставать к иным и о возвращении к домам своим и к сородичам никакого бы попечения не имели и не мыслили». Несколько десятилетий до Катошихина произошел случай, доказывающий, что такого рода опасения не были лишены основания. При царе Борисе были отправлены в Германию, во Францию и в Англию пятнадцать молодых людей для обучения. Из них только один возвратился в Россию. Когда русское правительство потребовало от английского выдачи «ребят», оставшихся в Англии, английский дипломат отвечал, что русские не хотят возвратиться и что английское правительство не хочет и не может заставить их покинуть Англию. Оказалось, что один из этих «ребят» сделался английским священником, другой служил в Ирландии секретарем королевским, третий был в Индии, где занимался торговлей и проч. Узнали даже, что русский, сделавшийся английским священником, «за английских гостей Бога молит, что вывезли его из России, а на православную веру говорит многую хулу».
Источник:Брикнер А. Г. История Петра Великого: В 2 т. Т. 1. — М.: ТЕРРА, 1996. C.192
и тож дворянские и боярские дети были а тута гопота
[Ответ]
