Вот, думал о роли монашества в современном мире. Хочу поделиться с вами моими размышле-ниями. Может быть, вы выскажите своё мнение на этот счёт.
Прежде всего необходимо воссоздать тради-ции истинного монашества (в форме монашеского ордена) для тех немногих, кто, обладая достаточ-ным опытом предыдущих воплощений и высоким духовным потенциалом в настоящее время, по-святили свои жизни полностью духовному со-вершенствованию, помощи в этом другим людям, а также продемонстрировали на этом Пути боль-шие реальные успехи.
Истинное монашество состоит не в ношении той или иной униформы или причёски, не в уча-стии в обрядах “инициаций” и не в получении но-вых имён. Всё то — лишь игры в религию. И также не за деньги обретается истинный монашеский статус, а лишь через любовь-преданность к Богу и собственные духовные усилия.
И ничего общего истинное монашество не име-ет с паразитическим образом жизни. Паразитизм — характерная черта псевдомонахов из выро-дившихся религиозных течений.
Монашество не совместимо с употреблением алкоголя, курением, другими наркоманиями, а также с питанием “убойной” (мясной и рыбной) пищей.
Истинное монашество не подразумевает цели-бат (отказ от секса). Секс не следует запрещать и насильственно изгонять; решение должно быть иным: он не должен вредить духовной работе, в том числе отвлекая на себя внимание. Внимание адептов должно быть всецело поглощено Богом как Целью и служением Ему через помощь людям в их эволюции.
Но супружеские пары могут составлять лишь те адепты, которые идут вместе рядом по духов-ному Пути.
Секс столь же естественен для любого взрос-лого здорового человека, как еда, питьё, сон. Но секс должен быть именно адекватен — в той же мере, как и вышеперечисленное, если данный че-ловек претендует на духовный прогресс.
Можно даже говорить, что гармоничный сексу-альный опыт весьма желателен для духовной самореализации на определённых этапах Пути: он “включает” активность чакр, способствует утон-чению эмоциональной сферы, учит заботливому отношению к другому человеку — важнейшему аспекту Любви.
Но, поскольку мы говорим именно о гармо-ничном сексе, — то надо понимать, что в нём не может быть места эгоизму, насильственности, грубости, есть только желание дарить свою лю-бовь другому.
Плюс к этому секс ни в коем случае не должен превращаться в самоцель, не должен вытеснять устремлённость к Творцу, Которого надо научить-ся воспринимать как своего Главного Возлюблен-ного.
“Групповой секс” и подобные развлечения, иногда облекаемые в религиозную форму и прак-тикуемые в среде людей, играющих в религию, на истинном духовном Пути не могут иметь места.
Истинное монашество не подразумевает “уход от общества”, обязательную жизнь в монастырях и “затворах”, так же как и отказ от основных соци-альных обязанностей.
В истинном монашестве также не может быть сегрегации и дискриминации по национальным, половым и прочим подобным признакам. Патрио-тизм понимается Богом (Высшим Патером) как обращение взоров к Нему и объединение под Его руководством всех Его преданных учеников.
Истинное монашество подразумевает полное предание себя осознанной работе в русле Эволю-ции Вселенского Сознания. В деятельности каждого монаха (монахини) на первом месте стоят непрестанные усилия по преображению себя (как сознания) в соответствии с Замыслом Бога в от-ношении людей, а также помощь в этом другим людям. Формулой совершенствования человека является та, которая была предложена Богом че-рез Аватара Бабаджи: “Истина — Простота — Лю-бовь — Служение Богу через служение людям — Уничтожение своего эгоцентризма ради Слияния с Сознанием Творца”.
Успех на этом Пути может быть достигнут че-рез изучение исторического духовного опыта на-родов России, Индии, Китая и других стран, через полное принятие единого Учения Бога, изложен-ного людям Кришной, Гаутамой Буддой, Иисусом Христом, Бабаджи, Сатья Саи и Другими Мессия-ми, пророками и преуспевшими духовными под-вижниками, через этическое преображение на ба-зе этого Учения Бога, через освоение методов психической саморегуляции и медитативную ра-боту. Главным направлением психоэнергетических тренировок для адептов является всемер-ное развитие духовного сердца. В обучении также большое внимание должно уделяться экологии, психологии, обретению основ медико-гигиенических знаний и совершенного физического здоро-вья. На истинном духовном Пути не может быть места таким извращениям как “умерщвление пло-ти” через отказ от элементарной гигиены и меди-цинских средств поддержания здоровья, через изнуряющее голодание, вериги и членовредительство.
Монашеский статус не совместим с существо-ванием в человеке таких черт, как жажда накоп-ления материальных ценностей, корыстность во всех её проявлениях, насильственность, агрес-сивность, лживость, обидчивость, ощущение соб-ственной важности, эгоистичная сексуальность, способность к гневу, зависти, ревности, угрюмым и унылым состояниям.
Главными же достоинствами истинного монаха (монахини) являются высокая устремлённость к духовному Совершенству, включая интеллекту-альный поиск, заботливость (ненавязчивую) о других, невреждение (по возможности) никому, готовность к самопожертвенному служению во бла-го людей.
Монах живёт, дорожа временем, отпущенным ему Богом на совершенствование в этом теле. И он не отвлекается на поиски “земных” удовольст-вий. Даже ест он — здоровую и потому вкусную пищу — не ради удовольствия, а ради получения энергии, необходимой для своего развития и слу-жения.
Жизнь истинных монахов — это жизнь духов-ных воинов, пребывающих в состоянии непре-рывного сражения с собственным несовершенст-вом и в помощи другим. Она протекает в радости и счастье, нарастающих от всё большего сближе-ния с Творцом себя и своих учеников.
Творец пролагает дорогу к Себе таким под-вижникам Огненными Руками и Устами Божественных Учителей и ждёт в Своей Обители с распростёртыми Объятьями Любви.

Сообщение от :
с распростёртыми Объятьями Любви.

И ЖИВОТНОВОДСТВО !!!!
(да простят меня те, кто не читал Стругацких и не понял юмора)
Да, это конешно все почти правильные слова, но что тут обсуждать?

anarhist-victor Дык все, что ты описал - это следствие одного процесса - качественное изменение информационной составляющей ЭИ структуры человека для деструктуризации горизонтальных связей, связанных с взаимодествием с окружающим миром. Т.е. то, что описывается у Кастанеды как безупречность. Как бы абстрактно это не звучало, но за сим стоят весьма практические методы и техники, следствием которых и является все то, что ты описал выше.

Злыми все полнится земля.
Скоро переполнится.

Слишком много. Не читала.
Но думаю, что монашество - своего рода извращение, безцельное издевательство над собой, более того практически религиозно не обоснованное.

копи-пастеры...
anarhist-victor на будущее: што-то в текстовом режиме скопировал, потом прогони в Ворде. Ёлы-палы.

MadButcher добавил [date]1106697419[/date]:
Belk@ Русские монахи - правельные.