Предлагаю вашему вниманию способ качественного развития научно обоснованного мировоззрения, необходимого для построения постоянно развивающихся высокоразвитых обществ.
Современные мировоззрения, философии и религии - это часто приравненные к истине мнения каких-либо авторитетов.
В данном тексте показано, как можно преобразовать научное мировоззрение из предположений и догадок древних учёных и классиков в постоянно развивающуюся естественную науку, подобную математике, физике, химии и биологии, которые выявляют, классифицируют и анализируют постоянные естественные взаимосвязи изучаемых ими объектов природы. Объектом выявления, классификации и анализа научного мировоззрения может быть только структура общая для всех языков. Сейчас научное мировоззрение используется во многих науках и в любой практике, кроме устройства обществ.
Основные части классификаций объектов природы и общих понятий взяты из учебников и словарей, в остальных частях текста использованы преобразованные рассуждения известных людей и разных блогеров.

Содержание.
1. Структура языка.
2. Высокоразвитые люди и общества.
3. Последовательность создания высокоразвитых обществ.
4. Качественное развитие научного мировоззрения.

Структура языка.
Обычный бытовой разговорный язык приспособлен для интуитивного отражения изменчивых взаимосвязей конкретных реальностей, а структура, общая для всех языков, - это постоянные естественные взаимосвязи общих понятий, подобные тем взаимосвязям, что образуют системы известных объектов природы.
Структура языка - это постоянные естественные взаимосвязи 300-400 общих понятий, таких как: народ, общество, власть, права, собственность, развитие, деградация, экономика, человек...
Общие понятия отличаются от обычных понятий тем, что не входят в состав других понятий и включают в себя все однородные конкретные понятия, например общее понятие «человек» включает в себя все обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства, и так далее.

Основные взаимосвязи общих понятий.
1. Взаимосвязи антагонизмов и противоположностей.
Уродство и красота, труд и отдых, мудрость и глупость, знания и невежество, объединение и разделение, вежливость и грубость, нежность и жестокость, честность и мошенничество, здоровье и болезнь, гордость и позор, счастье и неудача, дружба и конфликт, скромность и зазнайство…
2. Последовательные взаимосвязи понятий.
Скрытность, волнение, опасение, тревога, страх, испуг, паника, ужас.
Стеснение, смущение, застенчивость, стыд, конфуз, срам, унижение, позор.
Дисциплина, уступчивость, зависимость, покорность, подчинение, неволя, каторга, рабство.
Почтение, репутация, престиж, авторитет, популярность, восхищение, очарование, обожание.
3. Два уровня общих понятий.
Стыд и скромность. Обожание и уважение. Трусость и осторожность. Грусть и серьёзность. Зависимость и дружба. Фанатизм и убеждения. Упрямство и выдержка. Цикличность и развитие. Подражание и естественность. Честность и лицемерие. Мышление и расчёт. Объединение и кооперация. Фанатизм и убеждения. Чрезмерность и оптимальность. Война и соревнование. Везение и победа. Ненависть и отвращение. Критика и оскорбление. Смелость и наглость. Грубость и строгость. Зазнайство и гордость. Азарт и увлечённость. Каприз и желание. Случайность и выбор. Жадность и бережливость. Восстание и революция. Фантазия и воображение. Национализм и патриотизм. Разделение и отделение. Разврат и отдых. Размножение и возвышение.

Если бы человеческий язык не имел естественной структуры.
Если бы системы человеческого языка не существовало, как стандарта взаимосвязей общих понятий, отражающих действительно существующие взаимосвязи общих реальностей всех объектов природы, то общие понятия человеческого языка можно было бы соединять, как попало, и не было бы смысла спорить кто прав в рассуждениях о развитии человека и устройстве общества.
Если бы естественной системы, структуры, классификации, всех общих понятий не существовало, то все рассуждения, претендующие на объективность отражения взаимосвязей общих реальностей существующих в действительности, были бы просто набором бессмысленных фраз, и не было бы смысла рассуждать об относительной ценности любых общих реальностей для развития человека и общества. Таких как: права, свобода, равенство, закон, справедливость, общество, власть, собственность, самостоятельность, жизнь, человек, и т.д.

Необходимость знания структуры языка.
Чтобы объективно рассуждать об устройстве обществ, необходимо знать, какие естественные взаимосвязи имеют самые распространённые понятия и соответствующие им реальности: народ, общество, государство, коллектив, развитие, революция, выбор, лидер, чрезмерность, оптимальность….
Что чему антагонистично, противоположно, родственно, последовательно… [Ответ]

Высокоразвитые общества.
Устройство высокоразвитых обществ нельзя придумать, так как любые придуманные устройства будут несовершенны.
Анализ структуры языка показывает, что в устройствах нормальных обществ должны оптимально воспроизводятся все реальности из последовательности развития человека и общества. В буржуазных обществах, в интересах привилегированных групп, чрезмерно воспроизводятся и используются примитивные реальности из начала последовательности развития человека и общества, из-за чего не хватает ресурсов на воспроизводство высокоразвитых реальностей, необходимых для развития.
Чтобы больше воспроизводить и использовать высокоразвитых реальностей, необходимо ограничивать чрезмерное воспроизводство примитивных реальностей, тормозящих развитие буржуазных, феодальных и религиозных обществ. Необходимо ограничивать чрезмерное количество всех реальностей низшего уровня, в том числе: : преступности, конфликтов, чиновников, зависимых людей, посредников, болезней, льгот, пособий, зарплат, законов, традиций, отходов, бюрократизма, демагогии, разврата, размеров собственности, невежества. Необходимо минимизировать обобществление реальностей частного значения и приватизацию реальностей общественного значения. Для максимально возможного развития человека и общества необходимо последовательное оптимальное воспроизводство и использование всех общих реальностей, составляющих полную последовательность развития каждого высокоразвитого человека и общества, так чтобы высокоразвитые качества большинства зрелых людей преобладали над их малоразвитыми свойствами. Практическое создание высокоразвитых обществ - это наведение порядка в устройствах больных чрезмерностями буржуазных обществ оптимальным воспроизводством и использованием всех реальностей в соответствии с их естественным предназначением.

Высокоразвитые люди.
Высокоразвитые люди больше используют смелость вместо наглости, осторожность вместо трусости, дружбу вместо зависимости, честность вместо лицемерия, соревнование вместо войны, отвращение вместо ненависти, строгость вместо грубости, увлечённость вместо азарта, бережливость вместо жадности, отдых вместо разврата и т.д. Слаборазвитые обыватели всё делают наоборот. Высокоразвитые люди могут использовать любые слаборазвитые реальности, но в ограниченном моралью и нравственностью виде, в том числе: ложь, хитрость, подражание, азарт, эгоизм, лень, равнодушие, мат...
Люди разного уровня развития отличаются пропорциональностью воспроизводства и использования высокоразвитых и слаборазвитых реальностей, из последовательности развития человека и общества. Уровень развития человека - это пропорциональное соотношение воспроизводства и использования общих реальностей разных уровней. Человека от животных и организмов отличает только соотношение воспроизводства и использования общих реальностей двух уровней, причём, чем выше развитие какого-либо человека, тем больше он может воспроизводить и использовать каждую общую реальность высшего уровня. Обыватели соответственно больше воспроизводят высокоразвитых реальностей, чем животные; животные больше чем простые организмы. Слаборазвитые обыватели воспроизводят и используют преимущественно слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.

Последовательность создания высокоразвитых обществ.
1. Высокоразвитые общества можно построить, только используя теории практического устройства высокоразвитых обществ.
2. Теории практического устройства высокоразвитых обществ можно создать, только используя основные утверждения научно обоснованного мировоззрения.
3. Научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа естественных взаимосвязей всех общих понятий системы/структуры человеческого языка, так как именно в ней максимально объективно отражаются природные закономерности развития человека и общества, что невозможно выявить, или придумать, даже большой группе самых умных людей.
4. Систему человеческого/русского языка можно создать, только найдя и используя логично обоснованную форму для систематизации всех общих понятий, выбранных из большого толкового словаря, например, общее понятие «человек» заменяет собой обозначения людей разного пола, возраста, национальности, места жительства...
5. Логично обоснованной формой для систематизации всех общих понятий может быть только общая форма комплекса систем всех объектов природы и их отражения в сознании человека.
6. Элементарный расчёт показывает, что устройство действительности отражает комплекс из 8-ми систем всех объектов природы и их отражения математическими понятиями и человеческим языком.
Идея качественного развития научного мировоззрения состоит в выявлении, классификации и анализе структуры/системы общей для всех языков, в составе комплекса из 8-ми систем.

Состав комплекса систем действительности.
1) Система элементарных частиц и полей;
2) Система химических элементов;
3) Система космических тел;
4) Система больших космических скоплений;
5) Система соединений;
6) Система организмов;
7) Система математических понятий;
8) Система общих понятий человеческого языка. [Ответ]

Качественное развитие научного мировоззрения.
Мы живём до нашей эры построения настоящих высокоразвитых обществ, из-за отсутствия необходимого для этого качественного развития научного мировоззрения. Мы живём во времена, когда люди, определяющие жизнь народов, их критики и обыватели, элементарно не знают смысл/суть/структуру человеческого языка. Отсюда и все проблемы примитивного устройства современных обществ. Все устройства современных обществ, экономические, политические, и даже физические и математические теории соответствуют очень приблизительным знаниям о структуре языка.
Научное мировоззрение можно качественно развить, если выйти за пределы ограниченности философов и классификаторов известных объектов природы. Человек, в объективном отражении действительности, не может выйти за пределы человеческого языка, а интуитивно догадаться обо всех природных закономерностях практически невозможно. Всеобщие природные закономерности отражаются не только в математических формулах, но и в виде постоянных естественных взаимосвязей общих понятий, то есть в структуре человеческого языка. В сознании каждого человека имеется отдалённое и извращённое подобие системы человеческого языка, которое он использует в своих рассуждениях. Разные люди имеют разные убеждения потому, что по-разному понимают и извращают взаимосвязи общих понятий.
Начала научно обоснованного мировоззрения были основаны на предположениях и догадках древних учёных и классиков м/л, а этот способ состоит в непосредственном выявлении и анализе естественных природных закономерностей развития человека и общества, отражаемых в структуре языка. Современные мировоззрения, философии, религии, пытаются отражать природные закономерности через посредников - кто из авторитетов, что сказал, значит так и есть. Основы примитивных мировоззрений всего лишь в предвзятых мнениях неких авторитетов, а основы научного мировоззрения в основе/структуре человеческого языка. Различие между выявлением природных закономерностей в структуре языка и во мнениях известных людей примерно такое же, как между современной астрономией и древней астрологией.
Научно обоснованное мировоззрение можно создать только в виде выводов из анализа взаимосвязей всех общих понятий системы/структуры человеческого языка, так как именно в ней максимально объективно отражаются природные закономерности естественного развития человека и общества, что невозможно выявить, или придумать, даже большой группе самых умных людей. Анализируя структуру человеческого языка можно выявить основные принципы научного мировоззрения и варианты жизни человека, а также: естественную последовательность развития человека и общества, оптимальное соотношение и значение разных групп, основные природные закономерности существования неживой материи и развития организмов, отличие свойств и качеств мужчин и женщин, и так далее.
Создание высокоразвитых обществ исторически неизбежно, так как в структуре/системе любого человеческого языка максимально объективно отражена естественная последовательность развития человека и общества, состоящая из двух уровней развития. Для истории развития человечества не имеет значения, когда и где будут построены первые высокоразвитые общества, на тысячу лет раньше или позже, это имеет значение, только для конкретных людей и конкретных народов.
Точные и разносторонние выводы из анализа структуры языка и построение высокоразвитых обществ будут делать коллективы энтузиастов и профессионалов разных стран будущих поколений. Цель данного текста только ПРИЗВАТЬ энтузиастов и специалистов к началу этих исследований и выявить самостоятельно мыслящих сообразительных форумчан, способных понять возможности качественного развития научного мировоззрения.
Начала данной идеи изложены здесь: https://cergeycirin.livejournal.com/, без претензий на точность систематизации и анализа. [Ответ]

Ещё один сектант.
Не стесняйся - валяй, сразу раскидывай все заманухи: типа, сколько и кому заносить бабла и какие ништяки нам за это будут обещаны. [Ответ]

Сообщение от Чёрный Дембель:
Ещё один сектант.

И травокур. ))) [Ответ]

cergeycirin, это форум, а не научный журнал. Тут не статьи свои публикуют, а дискутируют, делятся мнениями. Что сказать то хотел? [Ответ]

cergeycirin, спрашивай, что интересует. Всё знаю по поводу русского языка [Ответ]

Сообщение от Материалист:
cergeycirin, это форум, а не научный журнал. Тут не статьи свои публикуют, а дискутируют, делятся мнениями. Что сказать то хотел?

Это не научная статья, а ПРИЗЫВ качественно развить научное мировоззрение от предположений и догадок древних учёных и классиков до его превращения в постоянно уточняющуюся науку, подобную другим естественным наукам, и пригодную для построения настоящих высокоразвитых обществ. Может, кто знаком с сообразительными энтузиастами, способными проверить и уточнить данную идею, пока это не сделали иностранцы. [Ответ]

Сообщение от Паф:
cergeycirin, спрашивай, что интересует. Всё знаю по поводу русского языка

В мире НЕТ НИ ОДНОГО человека, когда-либо исследующего и понимающего точную естественную структуру общую для всех языков.
Никто точно не знает, какие понятия противоположны, антагонистичны, родственны, последовательны.
Толковые словари являются предшественниками системы человеческого языка, так как отражают в основном искусственные правила написания и классификации понятий, а система/структура отражает постоянные естественные взаимосвязи общих понятий.
Из-за разного понимания структуры языка и возникает плюрализм примитивных мировоззрений. [Ответ]

cergeycirin, Паф, вы нашли друг друга....

...видит издалека... [Ответ]

cergeycirin, тебя что интересует? Вопросы есть? [Ответ]

Чёрный Дембель, мы все юзеры равны на форуме. Если ты назвал cergeycirin сектантом, то ты и сам сектант. Либо веди себя как юзер, либо помолчи. Твои предъявы к новому дискутёру в ДК неуместы [Ответ]

Паф, забыл спросить сопливых, что и как мне делать на форуме. [Ответ]

Чёрный Дембель, в ДК ты можешь без спросу писать. Другое дело, что пишешь ты полную шляпу, и это все видят. Я тебя потеснил тут, вот ты и ерепенишься: сопляк, больной... Окстись, иди украинцев гноби или чё ты там у триколоровцев в тренде. [Ответ]

Сообщение от Паф:
cergeycirin, тебя что интересует? Вопросы есть?

Почему никто сейчас не исследует естественную систему/структуру человеческого языка, и возможно ли это в ближайшем будущем, так как для этого необходимо объединение научных сотрудников разных специальностей? [Ответ]

cergeycirin, этим занимается институт русского языка "Ясна".
По иронии судьбы я тоже занимаюсь русским языком, а мою дочь назвал Ясения. Так случайно совпало. Когда я придумывал имя, то уже занимался рус.языком, и слово "ясность" крутилось на языке, потому что изучение языка проясняет многие бытовые заблуждения. Имя Ясения аналогично греческому София. [Ответ]

Сообщение от Чёрный Дембель:
Ещё один сектант.
Не стесняйся - валяй, сразу раскидывай все заманухи: типа, сколько и кому заносить бабла и какие ништяки нам за это будут обещаны.

И травокур. )))

Состав всех систем полностью списан с учебников химии, физики, биологии, астрономии, толковых словарей. Это 90 - 99% данной идеи, а оставшиеся проценты относятся к объединению этих данных вместе, расположению их в общей форме и их анализу. То есть основные претензии недовольных надо адресовать авторам учебников, Министерству образования и в Академию Наук. Понять данный текст может только тот, кто попробует сам выявить комплекс систем, структуру языка и проанализировать их.
Любой догматик, обладающий абсолютной неизменной истиной, может смело отвергнуть данную идею, как выходящую за границы его понимания. [Ответ]

II. Как проверить объективность рассуждений и мировоззрений.
Для того, чтобы проверить объективность разных мировоззрений необходимо знать, что такое объективность рассуждений и иметь некий стандарт для определения степени их объективности.
1. Объективность рассуждений - это соответствие утверждаемых в них взаимосвязей понятий естественным взаимосвязям реальностей в устройстве действительности. Взаимосвязи общих понятий в объективных рассуждениях точно отражают взаимосвязи общих реальностей. Самые объективные - это короткие фразы, прямо отражающие естественные взаимосвязи реальностей. Например, смелость антагонистична трусости и выше по развитию наглости.
Не может быть объективности в бытовых рассуждениях об изменчивых взаимосвязях конкретных реальностей, так как люди оценивают одни и те же конкретные факты с разных субъективных позиций и обстоятельств, в которых они находятся.
2. Естественным стандартом всех постоянных взаимосвязей общих понятий может быть только система/структура человеческого языка, так как толковые словари лишь приблизительно и отрывочно отражают естественные взаимосвязи общих понятий. Так как сейчас никто не знает точную естественную систему/структуру общую для всех языков, то все люди, в попытках объективного отражения естественной последовательности развития человека и общества, более-менее извращают взаимосвязи понятий и поэтому имеют примитивные не научные мировоззрения.
3. Нет смысла здесь описывать логичный способ выявления структуры языков, так как классификация 300-400 общих понятий слишком сложна для понимания обычных людей, не являющихся сообразительными энтузиастами.
4. Весь предыдущий текст был только вступлением для логичного обоснования выводов из анализа структуры языков, небольшая часть которых будет изложена в III чести данной темы. [Ответ]

III. Некоторые выводы из анализа структуры языка.

Выводы о развитии человека.
1. Жизнь – это современное действие, энергия, активность, движение, являющиеся результатом, следствием, достижением, итогом всего предшествующего развития и эволюции природы.
Чем активнее, какой-либо человек, тем больше в нём жизни.
Смысл, суть любой жизни – это результат, следствие, итог, достижения предыдущего развития.
Чем больше в жизни какого либо человека достижений, тем больший смысл имеет его жизнь.
Меньше всего смысла, то есть достижений, в жизни человека, который живёт циклично, педантично, соблюдая все правила, законы, традиции, обычаи, привычки.

2. Каждому человеку почти от рождения даны разнообразные свойства для выживания в диком агрессивном мире.
В процессе воспитания, общения, развития и самосовершенствования человека из слаборазвитых свойств образуются более развитые качества, которые затем преобладают и ограничивают слаборазвитые свойства, поэтому каждой группе примитивных свойств человека соответствует группа более развитых качеств.
В последовательно развивающемся человеке смелость постепенно преобладает над наглостью; осторожность над трусостью; воображение над фантазией; бережливость над жадностью; скромность над стыдливостью; настойчивость над упрямством; увлечённость над азартом; любознательность над любопытством; уважение над авторитетом; убеждения над фанатизмом; желания над капризами; патриотизм над национализмом; организация и порядок над правилами и законами; настойчивость над упрямством; достоинство над высокомерием; возвышение и облагораживание над размножением….
Даже самые высокоразвитые личности имеют три четверти свойств обывателей и только одну четверть преобладающих высокоразвитых качеств.
Часть обывателей застревает на каждом этапе развития человечества, и продолжает использовать преимущественно слаборазвитые свойства и реальности из начала последовательности развития человека.

3. Облагораживание и возвышение человека является конечной реальностью высшего уровня последовательности, а размножение организмов является конечной реальностью низшего уровня этой последовательности.
Уровень развития человека определяется соотношением воспроизводства и использования реальностей разных уровней.
Высокоразвитые люди и общества больше воспроизводят и используют самые высокоразвитые реальности, из конца последовательности развития и, в ограниченном моралью и нравственностью виде, воспроизводят и используют слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.
Вот примерное различие между людьми разного уровня развития:
Высокоразвитые люди больше используют патриотизм вместо национализма, объединение вместо кооперации, смелость вместо наглости, осторожность вместо трусости, скромность вместо стыда, дружбу вместо зависимости, тактичность вместо подхалимства, любовь вместо обожания, настойчивость вместо упрямства, ответственность вместо обязанностей, честность вместо лицемерия, развитие вместо повторения, эквивалентный обмен вместо пособий, критику вместо оскорбления, убеждения вместо фанатизма, гордость вместо высокомерия, естественность вместо подражания, оптимальность вместо чрезмерности, соревнование вместо войны, отвращение вместо ненависти, строгость вместо грубости, увлечённость вместо азарта, выбор вместо случайности, воображение вместо фантазии, бережливость вместо жадности, отдых вместо разврата, возвышение вместо размножения, и т.д.
Слаборазвитые обыватели всё делают наоборот.
Высокоразвитые личности могут использовать любые слаборазвитые реальности в ограниченном моралью и нравственностью виде.
Революционно образовавшиеся из примитивных свойств человеческие качества могут эволюционно развиваться и далее, так зрелость развивается до совершенства, достоинство превращается в гордость, самостоятельный человек становится лидером, модернизатор превращается в изобретателя и далее в открывателя, активный человек превращается в целеустремлённого; целеустремлённый человек использует изобретения, открытия и свои способности для возвышения себя, своей семьи и своего коллектива. И так далее, повторяя, с самого начала, все стадии развития по всё более и более развитым виткам спирали.

4. В последовательности развития человека и общества существует строго определённая последовательность значения для человека и общества различных общих реальностей.
Превозносимые в западных странах «общечеловеческие ценности»: космополитизм, толерантность, права, свобода…, являются ценностями только для слаборазвитых обывателей, так как полностью состоят из понятий соответствующих самым примитивным реальностям, находящимся в начале последовательности развития человека и общества.
Слаборазвитые обыватели считают ценностями реальности из начала последовательности развития человека и общества, это: религии, традиции, права, гадания, астрология, приметы, сплетни, разврат, карьеризм, обогащение, эгоизм, национализм, авторитеты, власть, закон…
Развивающиеся личности считают ценностями реальности из конца последовательности развития, это: активная жизнь, усовершенствования, изобретения, открытия, творчество, возвышение себя, своей семьи и своего коллектива.

5. Самые лучшие достижения народа являются общественными ценностями.
Религии были ценностью во времена рабства, 1000 лет назад.
Либеральное мировоззрение было ценностью во времена крепостного права и в феодальном устройстве обществ 200 лет назад.
Человеческий язык ценен для всех людей, пока существует человечество.
Сейчас и в будущем общественной прогрессивной ценностью может быть только постоянное развитие научного мировоззрения.

6. В сознании каждого человека с самого детства родителями и учителями закладывается отдалённое подобие СТРУКТУРЫ языка, определяющего его мировоззрение и поведение.
Чем хуже обыватели понимают СМЫСЛ и СТРУКТУРУ русского языка, и выявляемую в ней последовательность развития человека и общества, тем более предвзяты и необъективны их рассуждения.
Люди, плохо понимающие естественную структуру языка, имеют разные мнения даже относительно самых простых взаимосвязей общих понятий.
Обыватели, не понимающие реальное существование двух уровней развития человека и общества, ясно обозначаемых в структуре языка, не могут понять предопределённость существования левых партий, смысла существования СССР, а также неизбежность построения будущими поколениями высокоразвитого общества, на основе научно обоснованного мировоззрения, созданного в виде выводов из анализа языка. [Ответ]

7. Обывателям, политикам, политологам, ТОЛЬКО КАЖЕТСЯ, что они знают естественные взаимосвязи таких понятий как: народ, общество, государство, власть, свобода, толерантность, собственность, закон, права, революция, развитие, реформы, человек…, и поэтому они постоянно извращают взаимосвязи общих понятий, обсуждая устройство и перспективы развития общества.
На самом деле они не отличают изменчивые взаимосвязи конкретных реальностей от постоянных взаимосвязей общих понятий и соответствующих им реальностей, не знают, какие понятия каким противоположны, антагонистичны, родственны, последовательны.
Но это не мешает им претендовать на объективность своих рассуждений и, в соответствии со своим мировоззрением, изменять устройство общества.
Разные политики и партии отличаются друг от друга только тем, что они по-разному извращают взаимосвязи общих понятий.

8. Убеждения и интересы разных людей и обывателей зависят от уровня их развития, знаний и условий жизни, поэтому истина и правда, у всех разная.
Чем ниже уровень развития человека, тем больше его мировоззрение и поведение зависит от обстоятельств и условий его жизни.
Бывает частная правда одного человека; коллективная правда; общая правда какого-либо народа; универсальная правда, которая отражает устройство действительности в математических формулах и естественных взаимосвязях общих понятий.
Только самые развитые люди и учёные воспроизводят и используют всеобщие истины природных закономерностей и логики, у обывателей истина субъективна.

9. Возвышение и облагораживание человека является последней реальностью в последовательности развития человека и общества, то есть для её воспроизведения необходимо оптимальное воспроизведение всей последовательности предыдущих реальностей.
Облагораживание и возвышение человека, его семьи и его группы, является высшей естественной целью высокоразвитых людей, для продолжения развития на более высоком уровне.
Для этого воспроизводятся и используются: изобретения, открытия, творчество, индивидуальные способности.
Как только люди перестают облагораживаться, что-то создавая и занимаясь творчеством, то постепенно превращаются в обычных обывателей и далее в человекообразные организмы.
Совсем не облагороженные обыватели – это хулиганствующие подростки и преступники.
Или, то же самое:
Главная функция организмов – это размножение.
Организмы не могут перестать размножаться, иначе они исчезнут.
Главная функция человека – это постоянное облагораживание и возвышение.
Совсем не облагороженные обыватели – это хулиганствующие подростки и преступники.
Если человек перестанет облагораживаться и возвышаться, то опустится до уровня организмов.
Для слаборазвитых обывателей мелкими подобиями целей и заменой облагораживанию являются: инстинктивное размножение, обогащение, накопление, карьера, идеализм, увеличение прав, развратная свобода инстинктов; и поэтому они воспроизводят и используют преимущественно слаборазвитые реальности из начала последовательности развития.

10. Обывателям всегда мало того, что они имеют, все они стремятся к увеличению своих льгот и привилегий.
Пообещай им что-нибудь дать бесплатно и соберётся толпа.
Иметь больше привилегий и льгот хотят: эгоисты, националисты, верующие, предприниматели, больные, чиновники, служащие…
Сегодня требуют дать им А, завтра Б, послезавтра В…
Сначала требуют предоставить им особые права и льготы.
Потом потребуют свободное ношение оружия, дешёвой водки, многожёнство, разрешение инцеста.
И так далее до чрезмерной бесконечности.
В нормальном обществе должно быть оптимальное воспроизводство и использование всех реальностей из последовательности развития человека и общества.

11. Все семьи бывают двух уровней развития.
В примитивных подобиях семьи преобладают индивидуализм и эгоизм, то есть каждый за себя, в возможном сочетании с единоначалием, конфликтами, борьбой, зависимостью, подчинением.
В развитых семьях существует семейный патриотизм и коллективизм, в возможном сочетании со смелым лидерством, открытой самостоятельностью, инициативой к соревнованию, интимной дружбой, бдительной защитой.

12. Для действительно счастливых людей счастье - это процветание и благосостояние в сочетании с оптимизмом и уверенностью, без чрезмерности и особого дефицита.
Короткое счастье может быть при радости от победы или при удовольствии от успеха, а также во время праздника и торжества.
Самое короткое счастье бывает при смехе, или от собственной небольшой удачи.
Для олигархов счастье заменяют комфорт и роскошь в сочетании с блаженством и кайфом.
Для экстремалов счастье заменяют восторг и ликование от необычности и необыкновенности.
Для наивных людей счастье заменяет легкомысленная уверенность в будущем везении и удаче.
Для обычных людей счастье заменяют вера и надежда в будущее благополучие и достаток.
Люди, не имеющие счастья, обычно имеют надежду на благополучие.
Для слаборазвитых людей есть собственный более привлекательный суррогат счастья, выражающийся в наслаждении, блаженстве и кайфе, от роскоши, изысканности, шикарности, великолепия, изобилия.
Кроме этого их суррогат счастья может выражаться в: восторге, ликовании, веселье, триумфе, ехидстве, злорадстве, от их необычности, экстравагантности, странности, редкости, нереальности.
Счастье – это, прежде всего долговременное процветание и благосостояние, сочетаемое с оптимизмом и уверенностью.
Счастье - это оптимизм, уверенность, благосостояние без чрезмерности и особого дефицита.
Обычное счастье может быть при радости от победы или удовольствия от успеха, а также во время праздника и торжества.
Наиболее счастливые люди — это не те, которые имеют всё лучшее, а те, которые извлекают всё лучшее из того, что имеют. [Ответ]

Эта хрень точно на русском? [Ответ]

Сообщение от cergeycirin:
Это не научная статья, а ПРИЗЫВ качественно развить научное мировоззрение от предположений и догадок древних учёных и классиков до его превращения в постоянно уточняющуюся науку, подобную другим естественным наукам, и пригодную для построения настоящих высокоразвитых обществ.

А нахуа, пардон муа?

Сообщение от OldFinn:
Эта хрень точно на русском?

Лично я не уверен. [Ответ]

Сообщение от cergeycirin:
Счастье – это, прежде всего долговременное процветание и благосостояние, сочетаемое с оптимизмом и уверенностью.
Счастье - это оптимизм, уверенность, благосостояние без чрезмерности и особого дефицита.
Обычное счастье может быть при радости от победы или удовольствия от успеха, а также во время праздника и торжества.
Наиболее счастливые люди — это не те, которые имеют всё лучшее, а те, которые извлекают всё лучшее из того, что имеют.

Все верно. Вопросов нет. [Ответ]

cergeycirin, парень ты не посмотрел моё послание тебе? Ладно. Слушай. Ты залетел на форум, где у каждого уже своя петрушка и твоя махра уже никого не торкает.
В основном тут сужу я. Поэтому мой тебе приговор: "Ты хотел написать спич, а написал учебник"
На форуме ты не можешь вылезти с получасовой лекцией. Тут как на Тв-шоу, все друг друга перекрикивают и унижают. Здесь происходит порой апогей безумства, пропаганда алкоголизации общества. Тут уже кружок моральных инвалидов.
Если хочешь пройти без очереди к глав.врачу( т.е. ко мне), то пройди курс в Школе мозгоправа. Так на форуме ты будешь ваглядеть хотя бы адептом здравого смысла, а не как большинство - патриботами.

Патриботы - это адепты безвозмездного потребления благ природы. Тут больной считается тот, кто больше съел. Народ зажрался, всем позволено бухать и экстренно деградировать. Все грешники, а исповедаться не перед кем, церковь тоже в ереси. Вот они и прут на всех парах, что аж люди на скорости вываливаются.

Понимаешь ли, мой один новодельный термин включает в себе всю твою книгу. Зря парился, но для диагноза сойдёт. [Ответ]

Сообщение от superoldman:
Вопросов нет.

хреново. [Ответ]

Сообщение от Паф:
cergeycirin, парень ты не посмотрел моё послание тебе? Ладно. Слушай. Ты залетел на форум, где у каждого уже своя петрушка и твоя махра уже никого не торкает.
В основном тут сужу я. Поэтому мой тебе приговор: "Ты хотел написать спич, а написал учебник"
На форуме ты не можешь вылезти с получасовой лекцией. Тут как на Тв-шоу, все друг друга перекрикивают и унижают. Здесь происходит порой апогей безумства, пропаганда алкоголизации общества. Тут уже кружок моральных инвалидов.
Если хочешь пройти без очереди к глав.врачу( т.е. ко мне), то пройди курс в Школе мозгоправа. Так на форуме ты будешь ваглядеть хотя бы адептом здравого смысла, а не как большинство - патриботами.

Патриботы - это адепты безвозмездного потребления благ природы. Тут больной считается тот, кто больше съел. Народ зажрался, всем позволено бухать и экстренно деградировать. Все грешники, а исповедаться не перед кем, церковь тоже в ереси. Вот они и прут на всех парах, что аж люди на скорости вываливаются.

Понимаешь ли, мой один новодельный термин включает в себе всю твою книгу. Зря парился, но для диагноза сойдёт.

А чо , красиво нарисовал. Если на музыку положить, толковый рэп получится ))) [Ответ]

Сообщение от superoldman:
А чо , красиво нарисовал. Если на музыку положить, толковый рэп получится )))

Спасибо. Просто 3 года или сколько там у меня было позволяют мне экономить время, слова и жизненные силы. Иначе блуждание по коридорам головного мозга может занять вечность.
Проблема в самой природе этой проблемы.
* На первый взгляд может показаться, что я начал троить как Arjun, но фраза действительно глубокая [Ответ]

Я смотрю, Паф нашел свою любовь)
Это хорошо, пусть они теперь друг другу мозг сношают. [Ответ]

-=Женек=-, я и тебя вниманием не обделю. Всех люблю... изучать.

Вчера видел картину: Стоит на остановке малый с пентаграмой на майке (настоящая пентаграмма на всю грудь с нарисованным сатаной), видно что отрешённый какой-то. Но вдруг мимо него проходит эмо-гёрл с розовыми волосами и он расцветает прям на глазах. Закусывает цибарку и долго смотрит ей в след.

Ну как тут не признать, что сатанисты тоже люди?! [Ответ]

Сообщение от Паф:
Стоит на остановке малый с пентаграмой на майке (настоящая пентаграмма на всю грудь с нарисованным сатаной), видно что отрешённый какой-то. Но вдруг мимо него проходит эмо-гёрл с розовыми волосами и он расцветает прям на глазах. Закусывает цибарку и долго смотрит ей в след.

Он вспомнил, что забыл позавтракать тёплой кровушкой? [Ответ]