Большой Воронежский Форум Mobile

Сообщение от Xtnshtcgjkjdbyjq:
Цитата:
Сообщение от Xtnshtcgjkjdbyjq
13. В Евангелии от Иоанна Иисус говорит: “Кто верует в меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой” (Иоанн 7,38). В каком месте Писания подобное сказано Иисус не уточняет. Самостоятельно мне найти подобное не удалось.

таких слов в Библии не найти. Должно быть, они восходят к какому-то тексту, который составитель Евангелия от Иоанна рассматривал как аутентичный, но нам он неизвестен. Возможно, впрочем, что они опираются на Ис. 58, 11: «И будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают». Можно также обратить внимание на Иез. 47, 1: «И вот, из-под порога храма течет вода на восток, ибо храм стоял лицом на восток, и вода текла из-под правого бока храма, по южную сторону жертвенника». В Канонах о церковном устройстве Ипполита (ум. ок. 235) предназначенная для причащения водой чаша соотносится с крестильной купелью, в которой внутренний человек обновляется наряду с телом. Вода здесь имеет значение пневмы, т. е. пророческого духа, а также учения, которое человек восприемлет и затем сообщает другим. Тот же образ духовной воды встречается нам в «Одах Соломона»:

«Ибо забил источник

и стал рекою великой и широкой;

Пили из нее все жаждущие на земле,

и унялась, угасла жажда их,

ибо Всевышний питье это дал.

Блаженны служители питья сего,

коим вода его вверена,

ибо освежили они губы иссохшие

и пробудили волю угасшую,

и души уже отлетавшие у смерти вырвали,

и члены опавшие распрямили.

Дали они силу слабости их,

и свет очам их;

ибо все они узнали себя в Господе

и спасены были водою вечной, бессмертной».

Сообщение от Xtnshtcgjkjdbyjq:
Цитата:
Сообщение от Xtnshtcgjkjdbyjq
12. В Евангелии от Матфея написано: “Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: ”И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали за землю горшечника, как сказал мне Господь” (Матфей 27,9-10). Но пророк Иеремия такого не говорил.

От Матфея:
9. Тогда сбылось реченное чрез пророка Иеремию, который говорит: "и взяли тридцать сребренников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля,
10. И дали за землю горшечника, как сказал мне Господь".

У Иеримии:
6. И сказал Иеремия: таково было ко мне слово Господне:
7. Вот Анамеил, сын Саллума, дяди твоего, идет к тебе сказать: купи себе поле мое, которое в Анафофе, потому что по праву родства тебе надлежит купить его.
8. И Анамеил, сын дяди моего, пришел ко мне, по слову Господню, во двор стражи и сказал мне: купи поле мое, которое в Анафофе, в земле Вениаминовой, ибо право наследства твое и право выкупа твое; купи себе. Тогда я узнал, что это было слово Господне.
9. И купил я поле у Анамеила, сына дяди моего, которое в Анафофе, и отвесил ему семь сиклей серебра и десять серебренников;
10. И записал в книгу и запечатал ее, и пригласил к тому свидетелей и отвесил серебро на весах.

Предав Иисуса Христа за 30 сребреников, Иуда раскаялся и бросил эти несчастные монеты назад первосвященникам и старейшинам иудейским. А те на деньги иудины купили для погребения бездомных землю у горшечника. По этому поводу евангелист Матвей пишет: “Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: ”И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали за землю горшечника, как сказал мне Господь” (27:9-10). Но пророк Иеремия никогда ничего подобного не говорил и не говорит. Подобную мысль высказывал только пророк Захария (11:12-13),
Хотя я считаю, что неточности как раз многое и подтверждают. Пусть даже Евангелия писались через 20 лет, всё равно человек за это время что-то забудет.

Итак. Матфей пишет о "пророке Иеремии", но цитата находится в "пророке Захарии". Разоблачили Матфея!!! Но хотябы напрячся и понять, что Матфей был евреем, образованным евреем ибо налоговый инспектор - нам кажется затруднительным, да? Перепутаь Иеремию и Захарию! Правда, почему-то бессовистные переписчика, которые по версии библиоборцев искажали, искажали и искажали текст Писания вот не додумались подкорректировать этот кусочек. Почему, а? Взяли бы, да цинично подредактировали, делов та?!

А всё дело в том, что в Новом Завете нет ниодной неточной цитаты из Танаха и переписчики как Ветхого, так и Нового заветов со страхом и трепетом относились к таинству переписывания Слова Божия. Таинству!

Итак, "Иеремия или Захария"?

Тут важен исторический контекст.
Сборник "Вавилонского Талмуда" начинался именно Иеремией и книга Иеремии давала название всему пророческому разделу, (Типа "Тора" - название пяти первых книг Танаха) поэтому выражение "пророк Иеремия" стало просто обозначать этот раздел, выражение "написанно у Иеремии" - соответственно, что это написанно у одного из пророков. То что Матфей что-то "напутал" вполне можно объяснить тем, что он просто использовал устоявшееся выражение того времени. Иначе было бы странно: ведь не за ночь же он написал Евангелие, мог бы и посмотреть, что у какого пророка написано.

Сообщение от Xtnshtcgjkjdbyjq:
Цитата:
Сообщение от Xtnshtcgjkjdbyjq
6. Можешь ли посылать молнии, и пойдут ли они и скажут ли тебе: вот мы? (Иов 38,35) Говорящие молнии - это сила.

Цитата:
Сообщение от Xtnshtcgjkjdbyjq
3. Входил ли ты в хранилища снега

Вы никогда не говорите: "ветер говорит мне о том, что где-то идет дождь"?