Кстати, про моральные ориентиры. Можете ли Вы их четко сформулировать? И ещё. Вы не обращали внимания на тот факт, что за последнее время нравственные ориентиры в "цивилизованных" странах существенно изменились? То, что ориентиры деградируют вместе с человеческим обществом?
Как же можно говорить о каких бы то ни было ориентирах, если они сегодня одни, а завтра другие? И выходит, что то, что Вы считаете ориентирами, на самом деле таковыми не являются.
[Ответ]
Mamma 21:27 11.05.2009
Сообщение от Sir John:
И, уж поверьте, если бы буддисты\мусульмане\иудаисты или кто ещё в моей стране и моём городе учили всех жить, городили бы храмы в каждом дворе и претендовали бы на что-то из себя исключительное, как РПЦ, им бы доставалось от меня не меньше.
Ой, а что, уже кому- то из православных от Вас досталось? Это не Патриарху ли случайно в соседней теме? Или я что-то интересное пропустила...
[Ответ]
Mamma 21:28 11.05.2009
Сообщение от mia_from_here:
Цитата:
Сообщение от PeaceMakerПро атеистов вообще, не имеющих никаких моральных ориентиров по-определнию, я даже высказываться не буду.вот, например
mia_from_here, ну, это и не Николай, да и цитата вне контекста- непонятно про что...
[Ответ]
ANri 22:52 11.05.2009
Сообщение от Типапрохожий:
А что не более угоден чем праведник- это как минимум.
Sandy, гран мерси за ссылочку, не в первый раз уже натыкаюсь на этот тест Правда, для меня осталось загадкой, для чего Вы на него сослались?
Вы утверждаете, что:
Сообщение от Sandy:
в том как надо жить воцерковленному более подкован...
,
чем некоторые, считающие себя православными. Для иллюстрации своих слов ссылаетесь на тест, в первом же пункте правил которого говорится:
1. Воцерковленность в понимании авторов теста есть степень погружености в литургическую жизнь Церкви и степень осознанности своей веры
Получается, что Вы либо:
-считаете себя более погружённым в литургическую жизнь Церкви, чем прочие
-считаете, что прохождение теста способно "воцерковить" человека, или научить его, как "надо" жить
-имели в виду что-то другое...
[Ответ]
Типапрохожий 15:12 13.05.2009
Сообщение от :
Фарисей считал себя праведником. Потому и не чувствовал нужды в покаянии.
Вот именно- считал. В Писании есть однозначные критерии оценки уровня человеческой праведности глазами Бога. И это- не только и не столько "праведность наша- как запачканная одежда", хотя и данный тезис тоже весьма актуален. Есть определённая Богом модель поведения, принимаемая согласно Св. Писанию за эталон праведности. Что касается фариссеев- вот высказывания Иисуса Христа про их имидж праведника и истинное состояние их души:
Сообщение от :
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды.
Фарисей слепой! очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их.
Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты;
так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония.
(Матф.23:23-28)
и вот ещё:
Сообщение от :
остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия в народных собраниях, председания в синагогах и предвозлежания на пиршествах,
которые поедают домы вдов и лицемерно долго молятся; они примут тем большее осуждение.
(Лук.20:46,47)
Сообщение от Nиколай:
Можете ли Вы их четко сформулировать?
а зачем? скажу иначе: если вы намекаете на 10 заповедей, то они мне не чужды - я не убиваю, не краду, почитаю родителей и т.д. но только не потому, что так написано в Библии, а потому, что так меня воспитали мои родители-атеисты. Библию я сама впервые прочла в глубокошкольном возрасте.
Сообщение от Nиколай:
Вы не обращали внимания на тот факт, что за последнее время нравственные ориентиры в "цивилизованных" странах существенно изменились?
обращала, отчего же нет? и если мне не изменяет память, то где-то год назад мы детально обсуждали некоторые новые ...ээээ...явления, скажем так. но кто и когда сказал вам, что лично я со всеми новыми ориентирами согласна и рада их появлению? даже со всей своей "атеистической аморальностью" я вовсе их не приветствую. так в чем же тогда, скажите, моя "аморальность"?
[Ответ]
Антон Ю.Б. 23:13 13.05.2009
mia_from_here, Вам весь декалог не чужд или лишь часть его (и в понимании собственном, а не традиции)? И не сводится ведь к декалогу христианская мораль. Да и не совсем о ней речь, пожалуй.
[Ответ]
Sandy 00:51 14.05.2009
Сообщение от Mamma:
Получается, что Вы либо:
-считаете себя более погружённым в литургическую жизнь Церкви, чем прочие
-считаете, что прохождение теста способно "воцерковить" человека, или научить его, как "надо" жить
-имели в виду что-то другое...
есть еще третий вариант который вы со свойственной вам предвзятостью упустили
Есть определенные правила и нормы той самой литургической жизни в церкви...
так вот - я встречал достаточно много людей которые искренне считают себя православными но почти все правила нарушают...
Я эти правила и нормы знаю - но я не исполняю потому что мне не надо...
Так понятнее?
а тест...
Тест он вам... для проверки себя...
[Ответ]
Nиколай 06:31 14.05.2009
Сообщение от mia_from_here:
а зачем? скажу иначе: если вы намекаете на 10 заповедей, то они мне не чужды
Я вовсе не намекаю на декалог. Я пытаюсь понять, что Вас заставляет вести себя так, а не иначе? Воспитание? Это по моему мнению, на нравственный ориентир не тянет.
[Ответ]
vi0 10:33 14.05.2009
Антон Ю.Б., Nиколай, если вы уверены в том, что христианская мораль настолько сильно отличается от морали светской, то перечислите, пожалуйста, те отличия, которые касаются взаимоотношений между людьми?
[Ответ]
Mamma 11:41 14.05.2009
Сообщение от Sandy:
есть еще третий вариант который вы со свойственной вам предвзятостью упустили
Ну зачем же сразу меня в предвзятости, да ещё и свойственной...Я вам предоставила третий вариант, а Вы , со свойственной вам непредвзятостью его не заметили:
Сообщение от Mamma:
-имели в виду что-то другое...
И всё же..
Сообщение от Sandy:
Я эти правила и нормы знаю - но я не исполняю потому что мне не надо...
В таком случае знание Ваше весьма поверхностно и формально.
[Ответ]
Антон Ю.Б. 21:49 14.05.2009
vi0, я вообще-то утверждал только то, что утверждал
Светской морали нет (это гораздо более абстрактная вещь, чем утверждение однозначно зафиксированной христианской морали) - есть мораль в различных культурах. И это уже будут очень различные (до несводимости и непримиримости) морали. Где-то "преступник должен быть наказан", а где-то - "я должен отомстить" (и важно именно каждое слово). Христианская мораль точно так же - в чем-то сходится с такими разными системами, в чем-то - очень существенно отличается. А в чем может быть расхождение и сходство? - в понимании того "что такое зло" и "как быть с проявлениями зла".
Есть ли такие расхождения у христианской морали с остальными? Конечно есть, и немало. Другой вопрос - как жить в понимании этих расхождений.
Но Николай и Юлия говорят о другом - об источнике понимания тех вещей, что я обозначил.
[Ответ]
Sandy 13:02 15.05.2009
Сообщение от Mamma:
знание Ваше весьма поверхностно и формально
все верно - практики воцерковленности у меня нет хотя практика скажем посещения церкви причастия и исповеди есть...
просто мне это не надо... не интересно... не мое... впрочем может тут может еще обстоятельства таковы что я видел только одного священника которого считаю достойным уважения... было это в глухой деревне... храм там стоит еще дореволюционный...
тем более меня умиляют люди которые искренне считают себя православными но ни разу в жизни не причащались.. вот я о чем а уж "символ веры" для них непонятный звук...
[Ответ]
mia_from_here 14:04 16.05.2009
Сообщение от Антон Ю.Б.:
Вам весь декалог не чужд или лишь часть его (и в понимании собственном, а не традиции)?
конечно, не весь. те 4 заповеди, которые определяют отношение к богу, я, конечно, не приемлю - по понятным причинам.
Сообщение от Антон Ю.Б.:
И не сводится ведь к декалогу христианская мораль
конечно, нет.
Сообщение от Nиколай:
что Вас заставляет вести себя так, а не иначе? Воспитание? Это по моему мнению, на нравственный ориентир не тянет.
строго говоря, воспитание - это процесс, который сам по себе нравственным ориентиром быть и не может. что заставляет? да меня ничто не "заставляет" - я просто веду себя так, как подобает себя вести нормальному воспитанному человеку. основывается это поведение на 2 самых главных китах: воспитании, данном родителями, собственном опыте и мироощущении.
[Ответ]
Nиколай 18:37 18.05.2009
Сообщение от mia_from_here:
я просто веду себя так, как подобает себя вести нормальному воспитанному человеку. основывается это поведение на 2 самых главных китах: воспитании, данном родителями, собственном опыте и мироощущении.
вы все же казались мне умнее. ну чтож, мне не сложно объяснить еще раз: если меня ничто не "заставляет" - это совершенно не означает, что я веду себя, как хочу. это значит лишь, что я сама осознаю необходимость уважать окружающих (как пример), мне в голову не придет воровать или убить - и не из страха перед кем-либо, а в силу внутренней убежденности. ну как, знаете, в детском стишке: есть понятие "хорошо" и "плохо", которые впитываются с молоком матери и потом уже остаются на всю жизнь.
[Ответ]
Типапрохожий 00:39 20.05.2009
Сообщение от mia_from_here:
вы все же казались мне умнее. ну чтож, мне не сложно объяснить еще раз: если меня ничто не "заставляет" - это совершенно не означает, что я веду себя, как хочу. это значит лишь, что я сама осознаю необходимость уважать окружающих (как пример), мне в голову не придет воровать или убить - и не из страха перед кем-либо, а в силу внутренней убежденности. ну как, знаете, в детском стишке: есть понятие "хорошо" и "плохо", которые впитываются с молоком матери и потом уже остаются на всю жизнь.
Но при этом из современного понятия о порядочности практически совершенно выветрились такие мелкие ньюансы как например супружеская верность и неприятие откровенной лжи в рекламных целях.
[Ответ]
Sandy 14:32 20.05.2009
Кстати если уж речь зашла о так называемой нравственности то я бы сказал что социальные обычаи и воспитание играет гораздо бОльшую роль в поведенческих стереотипах индивидуума...
Проще говоря в людоедском обществе - нравственно с точки зрения общественности будет пожрать печен убитого врага...
В закрыто клановом обществе нравственно будет то что решит совет старейшин общества...
Так что религия и бог с церковью имеют к нравственности опосредованное отношение..
Они не влияют на отдельного человека, на него влияют больше родители и окружение в плане воспитания
Но на общий вектор социальной группы они влияют да
нравственность в индии в японии в европе и в америке она совершенно разная.... особенно в те периоды времени когда эти общества еще не переплелись друг с другом...
так что хватит наверное уже о нравственности
в рамках исламской парадигмы полигамия и многоженство нравственно... в рамках европейской и христианской нет...
все относительно.
даже лозунги не убий и не укради.... Даже сейчас есть общества где "не убий" и "не укради" означает всего лишь "не убий односельчанина" и "не укради у человека одной с тобой веры" и тем не менее в рамках своей группы это вполне нравственно...
[Ответ]
Nиколай 17:35 20.05.2009
mia_from_here, с молоком матери можно впитывать все, что угодно. В том числе и всевозможные грехи и пороки, которыми мама страдает. Не всем же так повезло с мамой, как Вам. И судя по состоянию современного общества, повезло не многим. Человек, лишенный ясных нравственных ориентиров, теряет возможность трезво и объективно оценивать свои мысли и дела. Практически всегда находит оправдание любым своим действиям. Самооправдание же создает ложное чувство внутренней гармонии и равновесия. Вселяет убежденность в безусловной собственной правоте.
[Ответ]
Sandy 22:42 20.05.2009
Сообщение от Nиколай:
с молоком матери можно впитывать все, что угодно. В том числе и всевозможные грехи и пороки, которыми мама страдает
опять же о грехах и пороках можно говорить только в пределах определенной системы ценностей в социуме.... в другом социуме это может быть вовсе и не грехом или пороком а вовсе и доблестями... пример Спарты или общества каннибалов... не так ли?
[Ответ]
vi0 00:50 21.05.2009
Сообщение от Sandy:
даже лозунги не убий и не укради.... Даже сейчас есть общества где "не убий" и "не укради" означает всего лишь "не убий односельчанина" и "не укради у человека одной с тобой веры" и тем не менее в рамках своей группы это вполне нравственно...
Насколько я помню, в историческом контексте ВЗ все эти "не убий" относились именно к соплеменникам. Впрочем, в современной трактовке мы наблюдаем, фактически, то же самое. Своего не убий, а вот чужого - убий. Некоторые христианские секты в этом вопросе расходятся с православием, за что и были преданы анафеме. Вспомнить хотя бы Толстого и его последователей..
[Ответ]
Эрика 12:03 21.05.2009
vi0, провокатор Толстого не за это анафемствовали.
[Ответ]
mia_from_here 20:02 21.05.2009
Сообщение от Nиколай:
Практически всегда находит оправдание любым своим действиям. Самооправдание же создает ложное чувство внутренней гармонии и равновесия. Вселяет убежденность в безусловной собственной правоте.
т.е. вы считаете, что самооправдание имеет место только у атеистов? а как же те 80% "верующих" в нашей стране, ни разу в жизни не бывавших на исповеди - они не занимаются самооправданием? очевидно, что даже такое вот формальное примыкание к вере не означает, что человек будет неукоснительно соблюдать все заповеди и быть нравственным с т.з. церкви.
[Ответ]
Nиколай 18:14 22.05.2009
Сообщение от mia_from_here:
т.е. вы считаете, что самооправдание имеет место только у атеистов? а как же те 80% "верующих" в нашей стране, ни разу в жизни не бывавших на исповеди - они не занимаются самооправданием?
Тут всё дело не в том, занимается человек самооправданием или нет, а в том, сознаёт ли он сам, что занимается самооправданием. И если сознаёт, то у него появляется реальная возможность избавиться от этой беды. Воспользуется ли человек этой возможностью или нет- это другой вопрос.
[Ответ]
mia_from_here 20:56 23.05.2009
Сообщение от Nиколай:
сознаёт ли он сам, что занимается самооправданием. И если сознаёт, то у него появляется реальная возможность избавиться от этой беды. Воспользуется ли человек этой возможностью или нет- это другой вопрос
все ли наши верующие осознают, что занимаются самоправданием?
как много из тех, кто осознает, пользуется возможностью "избавиться от этой беды"?
статистикой, конечно, не обладаю, но отчего-то думаю, что этот % будет примерно равен % воцерковленных, ну +/-. а остальные "верующие", говоря вашими словами,
Сообщение от Nиколай:
лишенный ясных нравственных ориентиров, теряет возможность трезво и объективно оценивать свои мысли и дела. Практически всегда находит оправдание любым своим действиям. Самооправдание же создает ложное чувство внутренней гармонии и равновесия. Вселяет убежденность в безусловной собственной правоте
с той лишь разницей, что они-то формально не лишены нравственных ориентиров - но намеренно ими пренебрегают.
[Ответ]
Nиколай 14:23 24.05.2009
Сообщение от mia_from_here:
все ли наши верующие осознают, что занимаются самоправданием?
как много из тех, кто осознает, пользуется возможностью "избавиться от этой беды"?
Если бы все осознавали, да ещё пользовались возможностью, то у нас большая часть населения была бы святыми. Вполне с Вами согласен относительно %. И даже скорее будет минус, чем плюс.
[Ответ]
mia_from_here 19:07 25.05.2009
Nиколай, в таком случае - если судить с позиции нравственности - я не вижу принципиальных различий между атеистами и "верующими" (намеренно беру в кавычки - ибо понятно, о ком именно я говорю).
[Ответ]
Nиколай 21:18 25.05.2009
mia_from_here, быть атеистом и "верующим" с точки зрения перспективы жизни будущего века- одинаково плохо. Про позицию нравственности- так я не знаю, какая она, Ваша личная позиция нравственности. И насколько она совпадает или не совпадает с моей позицией нравственности. Поэтому и судить не получится.
[Ответ]