Сообщение от alex75:
На стоянке уфологов.... я так понимаю скважина водяная...
Наверное в советское время бурили, может кобальт искали тоже, а скважины бурили для воды, надо посмотреть, что там, и глубину тоже..
[Ответ]
kan_vr 23:17 24.02.2013
Сообщение от Dem_Bell:
Наверное в советское время бурили, может кобальт искали тоже, а скважины бурили для воды, надо посмотреть, что там, и глубину тоже..
Это на высоком берегу значит. А вот каким образом они бурили? В ручную, или механику туда привозили?
[Ответ]
Dem_Bell 13:23 10.03.2013
Зима не торопится уходить, заснеженый лес тихо спит под редкий пересвист птичий, Хопёр укрыт толстой коркой льда и свежевыпавшим снегом. Поспешил пройтись по сугробам, подышать ветром, да и слух потешить.
Изображения
Сообщение от XxXxXxXxXxX:
На прогулке., после выпавшего снега...
Обожаю виды этого ландшафта! Летом в =чумаках=, как это называли пацаны в моём детстве и что представлено первыми фотографиями, иногда по вечерам играю на нае. Звук его разносится аж до Савалы.
[Ответ]
Dem_Bell 22:56 10.03.2013
Сообщение от kan_vr:
Летом в =чумаках=, как это называли пацаны в моём детстве
Там действительно стояли обозы с чумаками, возили соль с Бахмутских солеварен, а под горой делали привал ночной. Отсюда и война пошла, когда беглые осели в пристанском и стали грабить обозы, приехал на разборки брат держателя солеварен-Булавин, по пацански поговорил с местными, за некоторую долю они даже сопровождать взялись чумаков, откуда в Хопре столько таксистов развелось-?
-Кровь предков..
[Ответ]
kan_vr 03:12 11.03.2013
Сообщение от Dem_Bell:
Там действительно стояли обозы с чумаками, возили соль с Бахмутских солеварен, а под горой делали привал ночной. Отсюда и война пошла, когда беглые осели в пристанском и стали грабить обозы, приехал на разборки брат держателя солеварен-Булавин, по пацански поговорил с местными, за некоторую долю они даже сопровождать взялись чумаков, откуда в Хопре столько таксистов развелось-?
-Кровь предков..
Вчерашняя метель.
Улицы на периферии не были прочищены к 8 утра полностью.
Много катался, заметил нетерпеливых водил, которые с аварийкой стояли утром в кювете, некоторые обгоняли, некоторые не включали фары.
Изображения
Ровные поперечные белые полосы перпендикулярно течению реки на льду - что это? Зимние тропинки? Или трещины во льду?
[Ответ]
Dem_Bell 19:47 20.03.2013
Сообщение от MYG:
Ровные поперечные белые полосы перпендикулярно течению реки на льду - что это? Зимние тропинки?
Думаю тропинка.
А вот некоторая вещица, принадлежащая скифам, в рукоятке изображение козла, обнаружилась как ни странно, в пределах места конфликта..
Изображения
Все знают про ключевую водицу, и про историю села Октябрьского-молоканского прошлого-факт..
Но подскажите знающие, что за странные сооружения ближе к слиянию с Хопром-?
Изображения
Сообщение от Dem_Bell:
Думаю тропинка.
А вот некоторая вещица, принадлежащая скифам, в рукоятке изображение козла, обнаружилась как ни странно, в пределах места конфликта..
Сообщение от Dem_Bell:
некоторая вещица, принадлежащая скифам
забавная штука. Судя по рукоятке, не босяцкая.
[Ответ]
kan_vr 00:10 21.03.2013
Сообщение от Dem_Bell:
Думаю тропинка.
А вот некоторая вещица, принадлежащая скифам, в рукоятке изображение козла, обнаружилась как ни странно, в пределах места конфликта..
Ну, что там, с ледоходом-то-?
Скоро Хопёр пойдёт..
Подсказывайте..
[Ответ]
Dem_Bell 11:44 03.04.2013
Сообщение от Dem_Bell:
Скоро Хопёр пойдёт..
Подсказали уже..
Тронулся Хопёр, ещё в понедельник вечером, стал обламывать льдины и уносить в промоины..
За вчера вскрылся под городом и освободил русло ото льда.
[Ответ]
MYG 18:35 03.04.2013
Из старой эмигрантской прессы.
Отрывок из статьи 1976 г. о состоянии Хопра уже тогда, в сравнении с дореволюционным временем.
ПРЕСТУПНОЕ ПОЛЬЗОВАНИЕ ДАРАМИ ПРИРОДЫ.
...Урюпинская станица расположена в расстоянии одной версты от левого берега Хо*пра. До 1920-го года в весенний разлив вода подходила к окраинным домам станицы. Там была весенняя пристань лодок, сдававшихся в наем. От этой пристани ходил паром, перевозивший подводы и людей на правый берег. Лесистый правый берег затапливался вплоть до подъема, соединяющего долину реки с степным плоскогорием. Подъем тоже был покрыт лесом. Красив был Хопер повсюду, но особенно на 5 верст выше Урюпинской станицы. Там лесистый подъем подходил к руслу реки и назывался Святою Горою. Название это дано было потому, что в этом месте на дереве явилась икона Божьей Матери. Ее несколько раз брали в город, в Урюпинский женский монастырь. Она исчезала и ее вновь находили в лесу на прежнем месте. Потом в месте ее появления построена была часовня, в которой она была помещена. После весенних работ, когда Хопер входил в берега, в день явления иконы тысячи казаков и казачек из окружающих и отдаленных станиц шли поклониться Богоявленной Божьей Матери. На Святой Горе были дачи, принадлежавшие монастырю, сдававшиеся летом в наем. Правый берег плоский, украшенный в этом месте могучими тополями, затапливался водой. Какое наслаждение бывало плыть на лодке по широкой водной дороге, любуясь с одной стороны гористым берегом, покрытым лесом, и рощей тополей, выступающих из водной поверхности — с другой. Прогалины между тополями манили раз*влекающуюся на лодках молодежь, но плавание там было опасным: сильное течение наталкивало лодку на стволы деревьев и выбрасывало из них пассажиров.
На правом берегу в лесу было много впадин, заливавшихся в половодье водой, хра*нившейся до следующей весны. Это были озера, в которых водилось много рыбы. Живописны были эти озера в дубовом лесу, окаймленные кугой и покрытые водяными лилиями, с причалинными у берега рыбачьими лодками. Весной лес изобиловал ландышами более крупными чем те, которые мы покупаем на улицах Парижа в день первого мая. В весеннее время урюпинская молодежь наслаждалась прогулками в лес и собиранием там цветов. Таковым в 1919-ом году оставили мы Хопер.
«Потом пришел человек», человек новый, особенный, чуждый казаку, с принципами, противоречащими казачьим обычаям и казачьей морали, человек отрицающий все духовное, бесчувственный к красотам природы, строющий всеобщее материальное благо на базе материалистической теории «научного» марксизма-ленинизма. Он обещал гигантскими шагами итти вперед по пути социального прогресса и перегнать самые передовые страны в мире. «Пришел человек», вытеснил ко*ренного жителя — казака и начал руководить жизнью края. В 3-ьем томе Архипелага Гулаг Солженицын пишет, что население Урюпинской станицы поголовно сослано было в концентрационные лагеря, а на его место были поселены демобилизованные красноармейцы. «Пришел человек» и добился того, что Хопер по несколько лет подряд не стал выходить из берегов.
И. Пономарев и В. Кулаков дают нам частичное представление о «достижениях» пришедшего человека, полная картина достигнутых результатов более безотрадна, чем теперешнее состояние Хопра.
В статье «Река просит помощи» В. Кулаков пишет: «Много было разговоров о том, чтобы провести очистительные работы на Хопре, углубить его русло, высвободить затянутые песком и илом родники, но дальше разговоров дело не шло. Не находится на это хозяина. (Подчеркнуто мною В.К.). А ведь река мелеет буквально на глазах».
Прав В. Кулаков: нет хозяина, в стране царит безхозяйственность, ведущая к раз*рухе и опустошению.
Не один только Хопер находится в плачевном состоянии, но так же и его сын — Бузулук, который в названных статьях не упоминается. Эта красивая речка, раньше одетая в зеленые дубовые леса, с поймами (по казачьи — с займищами) и лугами на них, с плотинами задерживавшими летом воду, и с водяными мельницами, теперь, говорят, почти иссякла.
Не было до революции на Дону такого числа ученых, которым гордится теперь Советский Союз, не было и такого количества машин, созданных в помощь человеку, каким хвастается советская власть, а общественное хозяйство велось в тысячу раз лучше.
Лес станичного юрта принадлежал раньше жителям станицы. Распоряжалось им ста*ничное общество под руководством выбранного им станичного атамана. Лесные угодья делились на участки. Промежуток времени между вырубками участка исчислялся несколькими десятками лет. В лес и луг запрещалось пускать скот. Пойманный в лесу или лугу скот загонялся станичными полицейскими на станичный баз и провинившийся хозяин должен был платить установленный штраф с головы скота. Штраф сильно бил по карману виновного. Бывали протесты, но штраф неукоснительно выплачивался.
Казаки не только старались сохранить существовавшие лесные угодья, но и боролись с неблагоприятными явлениями природы. Так в долине Бузулука, с западной стороны станицы Ярыженской был песок. Площадь его с годами расширялась. Для укрепления песчанной бесплодной почвы станичный атаман по собственной инициативе посадил краснотал, укреплявший почву. Посадка совер*шена была ранней весной «паевыми» казаками допризывного возраста (казаки от 17 до 21 года). Предвиделось по прошествии нескольких лет, когда почва достаточно укрепится, посадить в краснотале сосны… Проект не был осуществлен полностью из-за революции.
Русло Бузулука около Ярыженской станицы раздваивалось. Второстепенное русло соединялось с главным далеко от станицы. В самом начале оно отделялось плотиной для того, чтобы не ослаблять мощности реки и направлять ее течение к водяной мельнице. Каждый год в половодье плотина разрушалась и каждый год она восстанавливалась по спадении полой воды. Делалось это ни бульдозерами, ни скреперами в несколько сот лошадиных сил, ни грузовиками-самосвалами, а казачьими мышцами да повозками с люшнями и деревянными осями. Работы произ*водились по распоряжению станичного атамана и под его руководством. Атаман не был ни ученым агрономом, ни инженером строителем. Его «академией» была церковноприходская школа, которую он не кончил полностью.
Невольно ставится вопрос: почему налицо разница в результатах управления тепе*решней администрацией и прежней, представленной выборным атаманом? Причиной этой разницы является то, что теперешняя администрация, строя свое управление на холодной «научной» базе, оторвана как от администрируемых ими, так и от земли, на которой они живут, атаман же был кровно связан с управляемыми им казаками и с кормилицей — землею, питавшей его пращуров и взростившей его самого. Теперешняя администрация — мачеха как по отношению к населению, так и к земле, атаман же был родной сын края и отец управляемых им. Он являлся частью общего тела — станичного общества. Не мог он причинять боль своему телу.
Статья «Охранная зона» сообщает о существовавшей в конце 19-го века специальной экспедиции по исследованию рек и о ее полезной десятилетней работе. Автор ее Т. Андрейкович пишет: «Эти предложения экспедиции не потеряли своего значения и в наше время». Он констатирует, что состояние рек за последние 70 лет ухудшилось. Я сделаю поправку: состояние рек ухудшилось не за 70 лет, а за последние 55 лет, когда ухудшение шло ускоренным темпом и привело к ка*тастрофическому положению. Из изложенного много выше видно, что до 1920-го года луга на Дону не распахивались, леса непланомерно не вырубались и поэтому изменение режима рек не наблюдалось.
Удивительно, как осмелился автор статьи признать заслуги «реакционного» царского правительства. Ведь для коммунистов все дореволюционное заслуживает порицания, до прихода их к власти все было хуже, чем теперь.
Хопер не является исключением: безхозяйственная вырубка лесов, ведущая к ос*кудению рек, наблюдается по всей территории Советского Союза, не исключая Сибири. Все мы слышим о хронической засухе в нашей стране. Нет ничего удивительного: уничтожение лесов и уменьшение водной поверхности рек и озер неукоснительно ведут к уменьшению атмосферных осадков.
________
Тяжкое впечатление производят статьи И. Пономарева и В. Кулакова.
Несчастный Донской Край, сколько страданий пережил ты за последние 59 лет. Вна*чале в течение 3-х лет обильной рекой лилась казачья кровь, потом преступная власть приступила к ссылке казаков на острова Архипелага Гулаг. Ссылался в первую очередь лучший элемент казачьей массы: трудолюбивые, зажиточные казаки, окрещенные словом «кулак», и лица, пользовавшиеся уважением. Власть жестоко мстила казакам. Казалось бы, что она ограничится причинением боли человеку, но нет, она пошла дальше, преступно разрушая окружающую природу. Пятьдесят шесть лет длится разрушительное управление и только теперь нашлись лица, поднявшие голос, призывая к спасению рек.
Страждущий Родимый Край,
Прими земной поклон сынов твоих из далеких стран. Думают они о тебе, думают и страдают от бессилия помочь тебе.
Тоска по Родине, но смог ли он воспитать своих детей, с чувством достоинства и долга, так где тогда они-?
-Границы открыты, пусть возвращаются с чужбины, восстанавливают порядок и лад в своём отечестве.
[Ответ]
MYG 19:23 03.04.2013
Сообщение от Dem_Bell:
Тоска по Родине, но смог ли он воспитать своих детей, с чувством достоинства и долга, так где тогда они-?
-Границы открыты, пусть возвращаются с чужбины, восстанавливают порядок и лад в своём отечестве.
“Родимый Край” № 124 СЕНТЯБРЬ – ОКТЯБРЬ 1976[Ответ]
MYG 19:25 03.04.2013
А понял, речь о детях-внуках... Вопрос хороший.
Но кто знает судьбу автора?
И стоить ли судить тех, кто был насильно выкорчеван из своей земли?
[Ответ]
MYG 19:33 03.04.2013
И ждут ли на Родине??? И как ждут???
Пример из жизни. Знакомые вернулись на родину в Новохоперск в начале 90-х.
Работящий мужик. Привез с собой хорошую работящую машину. И тут же привязался к нему ваш гаишник. Да так, что преследовать в буквальном смысле стал. Слежку устроил, проверки документов и проч. Думал, может, разживется чем еще. Не отставал. А знакомого родственник в МВД. Так пожаловался он ему. Этот гаишник, как узнал, вызвал его к себе и говорит: "Так чего ж сразу про связи-то не сказал?". Помог с документами на машину, САМ (!) их в Воронеж возил оформлять. Потом разбился он, этот гаишник, на машине. Знаете небось его. Так что, возвращение на Родину - это вопрос не простой в наше время![Ответ]
Dem_Bell 21:06 03.04.2013
Сообщение от MYG:
"Так чего ж сразу про связи-то не сказал?
Вот и я про связи, без них сегодня никуда. Только называл это несколько иначе-родство (кумовство).
[Ответ]
MYG 21:26 03.04.2013
Сообщение от Dem_Bell:
Вот и я про связи, без них сегодня никуда. Только называл это несколько иначе-родство (кумовство).
Не совсем понял, как это связано с темой возвращения на Родину, выгнанных казаков....
[Ответ]