Прейскурант Александринского театра СПб + зарплата актёров сезона 1869/1870 гг.
Изображения
Сообщение от :
К праздничному столу.
На старой Конной площади начался традиционный предрождественский торг праздничной провизией.
Стоявшая до последнего времени теплая погода и бездорожье сделали свое дело.
Подвоз провизии оказался небольшим.
Есть надежда, что к концу недели товара подвезут. С мест убоя—из Воронежской, Тамбовской, Минской и др. губерний—сообщают, что оттуда в Москву отправлены большие партии битой птицы.
Пока же товара немного и цены на него стоять высокие...
Внешний вид торжища все тот же:
Старомосковский, архирыночный.
Торгуют, большею частью, прямо с возов. На снежку, на рогожках сомнительной чистоты, традиционные завсегдатаи рождественского стола— гуси и поросята.
Более «благородные» птицы — индейки — подвешены к оглоблям возов. Прямо на снег сложены поленицами неуклюжие, громоздкие свиные туши.
Очень подозрительный вид имеют грязновато-сизые груды различных внутренностей и «потрохов».
...
И в этом году почти весь привезенный товар попал в руки барышников, скупавших оптом целыми партиями.
От такой комбинации и без того высокие цены на провизию поднялись, конечно, еще выше.
Для начала торга цены стоять такие: Гуси от 1 р. 10 к. — до 2 руб.,-утки 90 к. — 1 р. 20 к., индейки — 2 р. 50 к. — 3 р. и дороже, поросята—18 к — 22 к., так называемые «беленькие» оцениваются значительно дороже, мороженое мясо—14—16 коп., баранина—16—18 коп., свинина—13—15 к.
Сообщение от Серго66:
цены на боеприпасы на казенном заводев 1916 году:
Сообщение от SERG16:
Счетная палата рассказала, сколько зарабатывали россияне до революции
https://ria.ru/society/20160902/1475936884.html
Сообщение от Витя:
счетная палата предлагает пересчитывать 1 руб. 1913 года к сегодняшнему рублю по курсу - 1513,75
Сообщение от Витя:
Т.е. счетная палата предлагает пересчитывать 1 руб. 1913 года к сегодняшнему рублю по курсу - 1513,75
Совсем недавно в Питере после реставрации на постоянное место поставили "Аврору". Там сейчас в экспозиции зарплаты матросов и капитанов в 1910 году. Если в 1910-1913 годах цены не сильно изменялись, для сравнения можно умножить зарплату революционных моряков на те-же 1513,75. (или на 1500 для ровного счета).
Сообщение от Витя:
Т.е. счетная палата предлагает пересчитывать 1 руб. 1913 года к сегодняшнему рублю по курсу - 1513,75
Сообщение от Чёрный Дембель:
Согласен. Кстати, николаевский серебряный рубль в плохоньком состоянии (по лому серебра) так сегодня и стоит. Если, конечно, не относится к редкой разновидности
Сообщение от SERG16:
Чёрный Дембель, что то дешево..
А если в хорошем состоянии - сколько в среднем стоит монета?
Сообщение от :
Чтобы вам было проще определить стоимость имеющихся у вас серебряных рублей Николая Второго, я приведу список самых дешевых рублей периода его царствования. Если вашего рубля в этом списке нет, то рубль смело можно называть редким.
1896, 1897, 1898, 1899, 1900, 1901(ФЗ) годы. Стоимость рубля одного из этих годов располагается в пределах 2000-4000 рублей.
1895, 1902, 1907, 1912 годы. Стоимость рубля будет находиться в пределах 4000-8000 рублей.
Серебряные рубли с остальными годами выпуска считаются нечастыми и редкими. Их цена будет начинаться от 8000 рублей.
Сообщение от elena71:
Из интернета данные (год статьи не поняла какой)
Сообщение от Витя:
Чёрный Дембель предлагает цену в плохоньком состоянии (по лому серебра).
Сообщение от elena71:
Ну а 1904 год вообще...Я не сразу смогла точки между нулями поставить
Сообщение от vikvak:
Не 1912 год, но для сравнения с ценами интересно. Если модераторы сочтут правильным, можно перенести в другие темы.
Из отчета Юго-Восточной железной дороги за 1894 год.
Сообщение от Чёрный Дембель:
Вот это реальный ценник!
Кокаин - 38 рублей/100 грамм
Морфин вообще по дешману - 10 руб 70 коп/100 грамм
Сообщение от :
…Для начала несколько слов о невольничьих караван-сараях и торговле рабами. Правда, что ни невольничьих караван-сараев, ни торговли рабами теперь уж не существует в Ташкенте, тем не менее сказать кое-что по этому поводу будет, думаю, неизлишне и небезынтересно. Здания для этой торговли в городах Средней Азии устраиваются так же, как и все караван-сараи; только разделяются они на большее число маленьких клетушек, с отдельною дверью в каждую; если двор большой, то посредине его навес для вьючного скота; тут же, большею частью, помещается и продажный люд, между которым малонадежные привязываются к деревянным столбам навеса. Народу всякого на таких дворах толкается обыкновенно много: кто покупает, кто просто глазеет.
Покупающий расспросит товар: что он умеет делать, какие знает ремесла и т. п. Затем поведет в каморку и там при хозяине осмотрит, нет ли каких-нибудь телесных недостатков или болезней. Женщины молодые большею частью на дворе не выставляются, а смотрятся в каморках и осматриваются не самим покупателем, а опытными пожилыми знахарками.
Цены на людей, разумеется, различны, смотря по времени и большему или меньшему приливу «товара». Под осень обыкновенно торг этот идет шибче, и в городе Бухаре, например, под это время в каждом из десятка имеющихся там невольничьих караван-сараев бывает, как мне говорили, от 100 до 150 человек, выставленных на продажу. Так как больше всего доставляют рабов Средней Азии несчастные, смежные с туркменскими племенами персидские границы, то удачи или неудачи охотничьих подвигов туркменцев в этих местах главным образом устанавливают цену на рабов в Хиве, Бухаре и в Коканде; но иногда войны и неизбежные при этом обращения в рабство всех пленных, если они не мусульмане сунитского толка (в противном случае захват и перепродажа всех рабов побежденной стороны), значительно и разом на всех этих рынках изменяют цены: в таких случаях человек идет за очень дешевую цену — за несколько десятков рублей, иногда даже за 10 рублей.
Вообще, мужчин в продаже гораздо больше, чем женщин, между прочим потому, что туркмены, продавая охотно мужчин, больше удерживают у себя женщин. Красивая молодая женщина стоит очень дорого, рублей до 1000 и более.
В хорошей цене также стоят хорошенькие мальчики: на них огромный спрос во всю Среднюю Азию. Мне случалось слышать рассказы бывших рабов-персиян о том, как маленькие еще они были захвачены туркменами: одни в поле, на работе, вместе с отцом и братьями, другие просто на улице деревни, среди белого дня, при бессильном вое и крике трусливого населения. Истории следующих затем странствований, перехода этих несчастных из рук разбойника-туркменца в руки торговца рабами и отсюда в дом купивших их крайне печальны и нельзя не порадоваться, что благодаря вмешательству русских этот грязный омут стал видимо прочищаться.
Влияние русское на торговлю рабами сказалось в трех наиболее выдающихся фактах: во-первых, вообще уменьшилось число рабов, потому что во всей присоединенной к России стране они сделались свободными; во-вторых, вообще уменьшился спрос на новых рабов, потому что во все эти новоприобретенные страны нет более сбыта их, а в такие города, как Ташкент, Ходжент, Самарканд и другие, сбыт их был не мал; в-третьих, торговля эта значительно упала, уменьшилась в размере и во всех соседних варварских государствах Средней Азии по тому простому и не лишенному смысла предположению, что русские не сегодня-завтра могут пожаловать в каждый из них, и так как в каждом из них хорошо знают, что рабов русские немилосердно освобождают, то и все покупки и сделки этого рода принимают теперь малонадежный, неблагодарный вид.
Но не одни только, так сказать, официальные рабы вздохнули теперь свободнее: всякого рода бедность и загнанность начинают смело смотреть в глаза капиталу, знати, могуществу, чувствующим оттого немалое смущение.
А другой сорт рабов, который не поименован так обидно ни в одном учебнике, но который тем не менее представляет самый ужасный вид невольничества — матери, жены, дочери среднеазиатских дикарей, разве не испытывают медленного, но неотразимого влияния на их положение и судьбу кяфирских («кяфир» — неверный) законов и всех кяфирских порядков? Без сомнения, да; и чтоб не ходить далеко, достаточно послушать осторожные, но горькие жалобы, которые изливает в беседе со мною хозяин моего дома, старик аксакал. «Последние дни приходят!» — говорит он и машет отчаянно рукою. «Что так?» — «Да как же! Чего же еще ожидать, и жену свою муж не поучи: станешь бить — стращает, что к русским уйдет»… В самом деле, как не смутиться азиатцу, когда его собственность, его вещь, правильно приобретенная, законно закабаленная, начинает заявлять о каких-то своих правах и прежде всего о праве не быть по произволу битою! Как не огорчиться таким расколом и как не угадать виновников всей этой ереси!..
