Если ты веришь, во все что видишь и веришь в то, чего не видишь, то не во все веришь, чего не видишь. Но чего не увидишь ты – увидят другие и поверят в то, во что не верил ты, потому что не видел. Но оно-то есть, и тебе надо это увидеть, чтобы в это поверить. Но нельзя поверить, или не поверить в то, чего не видел. Может, его и нет. Как можно верить, в то чего нет, или не верить в него? Ведь его нет! Верить или не верить, в то чего нет, также бессмысленно как не верить в то, что есть. Ведь это все равно есть, и нет разницы, веришь ты в это или не веришь – оно есть.
Примеры:
1.макароны на тарелке- я их вижу я в них верю
2.Миллион долларов я их не вижу, но я верю в них
3.Инопланетяне- я их не вижу и я в них не верю, но поверю когда увижу.
А если я поверю в то, чего нет? Если я поверю в то, чего нет, то я постараюсь представить это. Значит, это появиться у меня в голове, там, где всегда было. Потому что невозможно чтобы из ничего, что-то появилось. А не видел я этого, потому что не верил. А если это было всегда, то почему я этого не видел? Потому что не верил! Как же я мог не видеть то, что ЕСТЬ! А не видел, потому что не верил!!! Да. Бессмысленно верить, в то чего нет, и не верить в то, что есть...
ВЫВОД: Сколько еще того, во что мы не верим, потому что не видим, и когда же мы увидим это что бы поверить?
Подвыводы:
1.Чтобы обмануть человека, достаточно ему показать то, чего нет, или не показать ему то, что есть.
2.Его легко обмануть, потому что человек стремиться увидеть то, во что он верит, но не видит, он хочет увидеть, потому что верит. А есть это или нет ему без разницы…
3.Очень легко быть обманутым, потому что часто то во что мы не верили потому что не видели, мы начинаем верить, потому что увидели.
4.Верь в то, чего не видел, но видели другие и поверили.
5.Чтобы обмануть, надо не верить в то, во что должны поверить другие…
[Ответ]
моя точка зрения к посту №1. вориант краткий:
часто проходя мимо удивительных, но в то же время невероятных вещей, наш мосг просто ставит запрет на их восприятие, в следствие опасности того, что наше субъективное представление о мире начнет расширяться, но при этом и рушиться.Можно сказать начинаеться сумашествие, когда мосг воспринимать начинает невероятные для него веши, причем таким нелживым органов восприятия, как глаз. поэтому наш мосг ставит.., скажем так глазной цензор. Цензор веры в опр. веши. Я верю в макароны-они есть, я их вижу, я не верю...ну хз.., (возьмем примитивно) в призраков, я их не увижу, но то что мы не воспринимаем факт их присутсвия путем набюлюдения в объективной реальности, не отрицает, то что такому присутсвию есь место в реальности.
[Ответ]
