Сообщение от Антон Ю.Б.:
Причина Безумств, давайте немного более внятным языком выражаться

постараюсь....

Сообщение от Антон Ю.Б.:
ну пусть она услышит лишь

этот этап в её жизни уже пройден...она сама не хочет больше слышать.........

Причина Безумств, ага. Сказки. В Библии значит тоже все сказки? Хотя если ты в Бога не веришь, то тоже сказки будут...
Антон Ю.Б., ваше мнение меня тоже интересует. Во второй части, почитайте, там и про монастыри затрагивалась тема...

Сообщение от Avanturistka:
Причина Безумств, ага. Сказки. В Библии значит тоже все сказки? Хотя если ты в Бога не веришь, то тоже сказки будут...

извини я не понял,что ты библию запостила и по ней разъяснения запросила......

Сообщение от Avanturistka:
Сказки. В Библии значит тоже все сказки?

Ну, как сказать.. В Ветхом Завете, например, много адаптированных политеистических преданий и легенд вавилонян, сюжетов из шумерской-аккадской мифологии..

Зачем ей мнение тех, кто ходит через двери?

Galileo, за словом "адаптированный" довольно много разного может скрываться. В данном случае - совсем не рецепция этих мифов, а принятие языка для полемики с этими мифами. Об этом есть вполне интересно у Кураева и Даниелу.

По сабжу так никто и не высказался пока что.

Антон Ю.Б., можно я попробую наглядно проиллюстрировать?

Успокоилось море, утих ураган - потоп прекратился.
Я открыл отдушину - свет упал на лицо мне,
Я взглянул на море - тишь настала,
И все человечество стало глиной!
Плоской, как крыша, сделалась равнина.
Я пал на колени, сел и плачу,
По лицу моему побежали слезы.
Стал высматривать берег в открытом море -
В двенадцати поприщах поднялся остров.
У горы Ницир корабль остановился.
Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться.
Один день, два дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.
Три дня, четыре дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.
Пять и шесть гора Ницир держит корабль, не дает качаться.
При наступлении дня седьмого
Вынес голубя и отпустил я;
Отправившись, голубь назад вернулся:
Места не нашел, прилетел обратно.
Вынес ласточку и отпустил я;
Отправившись, ласточка назад вернулась:
Места не нашла, прилетела обратно.
Вынес ворона и отпустил я;
Ворон же, отправившись, спад воды увидел,
Не вернулся; каркает, ест и гадит.
Я вышел, на четыре стороны принес я жертву,
На башне горы совершил воскуренье:
Семь и семь поставил курильниц,
В их чашки наломал я мирта, тростника и кедра.
Боги почуяли запах

Знаете, откуда эта цитата?

Galileo, и что? Это как-то противоречит сказанному мною?

Антон Ю.Б., разумеется - для библейской истории о потопе был позаимствован (рецептирован, раз уж вы не любите русский язык) сюжет из древнешумерского эпоса "Сказание о Гильгамеше" и адаптирован для иудейской аудитории. О каком языке полемики тут можно говорить? Филипп Киркоров песней "Ой мама, шика дам!", по-вашему, полемизирует с турецким певцом Тарканом?

Galileo, с точки зрения библейской истории, знание о потопе - это общее знание человечества. Для Вас важно, Вы считаете это косвенным доказательством какой-то своей позиции, что еврейский народ инкультурировал предание другого народа. Нам это важным не представляется, нам важнее - что из необходимого сохранено при этой инкультурации и как расставлены акценты.

Для нас важнее то, что происходит перед потопом (праведность Ноя и послушание Богу) и после него - завет Бога с человеком. А вот "технические" детали плавания - вторичны, разумеется, в них искать полемичность не очень содержательно.

В рассказе о Творении эта полемичность проявляется уже гораздо более наглядно. Потому я и рекомендовал посмотреть про это у Кураева и Даниелу ("В начале").

Антон Ю.Б., скажите, вот вы не верите в то, что написано выше во вложениях?

Антон Ю.Б., а есть какие-нибудь популярные, не слишком специализированные источники, в которых показано, какие части Библии откуда инкультурированы? На связь с шумерскими мифами я наткнулся чисто случайно, читая Айзека Азимова "В начале". Оказывается, книга Бытие состоит из двух частей - "Яхвист" и "Жреческий кодекс", записанных с разницей в 500 лет и объединенных неизвестным автором. Тем не менее, христиане почему-то считают, что Бытие писал Моисей под диктовку архангела Гавриила.

Кажется, этими вопросами занимается библеистика? Кураева по этому вопросу читать совершенно не хочется, а вот Даниелу поищу.