Большой Воронежский Форум Mobile

Сообщение от Милика:
Евангелие от Иоанна, 8:3-11: "Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди, сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии. <...> Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя? Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя"

- а почему не процитировали последнюю фразу Христа? Без нее весь этот отрывок приобретает совсем иной смысл. [Ответ]

Сообщение от Милика:
И еще стараюсь научить, что гордыня, гнев, ревность, жадность, обжорство и лень - это плохо. Шесть смертных грехов из семи

Осталось только две заповеди "не прелюбодействуй" и "я господь твой и бог, и нет других богов". И один смертный грех - похоть.

Более соответствует традиции говорить о восьми главных страстях, которые ведут к смертным грехам (смертными они называются потому что делают человека духовно мертвым). Вы пропустили страсть уныния. Также правильно говорить "блуд", а не "похоть", т.к. супружеская близость - это не грех.

Сообщение от Милика:
Вероломство - заниматься сексом с кем-то еще без согласия своего парня, вероломство - отбивать парня у другой девушки. Вот это аналог "прелюбодеяния" в моем понимании

Прелюбодеяние там, где нет любви. Если Ваш парень дает такое согласие, значит он Вас не любит. Настоящая супружеская любовь может быть только к одному - об этом просто кричит столь часто цитируемая Вами Песнь Песней. [Ответ]

Сообщение от Чтец Роман:
- а почему не процитировали последнюю фразу Христа? Без нее весь этот отрывок приобретает совсем иной смысл.

"Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши." Ин. 8:11
В данном случае Милика как раз использовала тот вариант цитирования Слова Божьего, который так не любит Николай. [Ответ]

Сообщение от Чтец Роман:
Если Ваш парень дает такое согласие, значит он Вас не любит.

Откуда такой вывод? Или христианством признается только "правильная" любовь?? [Ответ]

Не приобретает. Потому что "иди и не греши" это просто повторение "не прелюбодействуй". Понятно, что Иисус был согласен с этой заповедью и ее проповедовал (ну например, "каждый, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал...")

Я считаю, Иисус не осудил эту женщину потому, что других безгрешных не было. Из этого не следует, что он считал ее безгрешной. Поэтому можно приводить цитату полностью, а можно обрезать [Ответ]

Сообщение от Милика:
Поэтому можно приводить цитату полностью, а можно обрезать

Опять достаточно задержать взгляд чтобы опредлить одну из причин каши в Ваших рассуждениях.
Представьте себе - в конфессиональных текстах ничего нельзя обрезать. В Исламском Политехническом Колледже отчислили студента за внеконеткстуальное цитирование Корана, а потом восстановили по его обращению обязав его каждый раз когда он что то захочет процитировать зачитывать Коран целиком - обращая внимание на цитату.
Вам с Вашим пониманем религии вообще было бы полезно. [Ответ]

Сообщение от Провансаль:
Откуда такой вывод? Или христианством признается только "правильная" любовь??

Ну что здесь можно сказать?
"Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом,
Тьму почитают светом, и свет - тьмой,
Горькое почитают сладким, с сладкое - горьким!" (Ис.5,20) [Ответ]

Сообщение от Чтец Роман:
"Горе тем, которые зло называют добром, и добро злом,
Тьму почитают светом, и свет - тьмой,
Горькое почитают сладким, с сладкое - горьким!" (Ис.5,20)

C этим сложно не согласиться. "Эталон" добра в христианстве есть. "Эталона" любви еще не нашел. [Ответ]

Провансаль, Вы похоже особо и не искали. Читайте внимательней и больше - точно что-то по теме встретите. ) [Ответ]

Сообщение от Милика:
Я считаю, Иисус не осудил эту женщину потому, что других безгрешных не было. Из этого не следует, что он считал ее безгрешной. Поэтому можно приводить цитату полностью, а можно обрезать

Он ее неосудил потому, что она раскаялась, никакой другой причины быть не может. Но, если смотреть на Спасение, то для того, чтобы спастись одного только раскаяния недостаточно, необходимым для Спасения является Вера.

Конечно же безгрешных людей нет, но исходя из Вашей философии оправдывается все, любой грех, в то же время, как на самом деле не оправдывается ниодин. И нет среди грехов самого малого, и нет самого большого (хотя первородный грех можно конечно считать величайшим, оценивая то, как он изменил человечество). [Ответ]