Подскажите, освящать нательный крестик обязательно во время службы или достаточно просто зайти в храм и попросить священослужителя сделать это? [Ответ]

Лучше, конечно, во время службы- на водосвятном молебне. Хотя второй вариант тоже в некоторых случаях допустим. [Ответ]

*Azazella*, а надо ли его вообще освящать? Все же крестик - это скорее символ, а не амулет. [Ответ]

тук- тук....
подскажите,плз, очень нужно. [Ответ]

vi0, освящение в данном случае подразумевает воцерковление, а не полуабстрактный мистериальный акт. Хотя бы в смысле психологичесом и педагогическом это очень правильно. Крестик - это не символ в себе для себя, а и знак состояния в Церкви. Если же он таким знаком не является, то и освящать его, конечно, смысла нет. [Ответ]

Nиколай,
Антон Ю.Б.,
Спасибо. [Ответ]

Сообщение от Антон Ю.Б.:
vi0, освящение в данном случае подразумевает воцерковление

Воцерковление чего, извините - нательного крестика?!

Сообщение от Антон Ю.Б.:
Крестик - это не символ в себе для себя, а и знак состояния в Церкви. Если же он таким знаком не является, то и освящать его, конечно, смысла нет.

Есть мнение, что крест несет в себе благодать, потому что был освящен кровью Христа. Если так - то проводить дополнительный обряд освящения наверное не обязательно? [Ответ]

vi0, повторяю - у слова "освящение" есть разные смыслы (пусть в конечной перспективе их и можно возвести к одному). Знак креста в наше время не является исключительно церковным, православным знаком. Поэтому в наше время требуется идентификация знака креста как означающего истинного символа Креста. Эта идентификация в обряде освящения реализует воцерковление материального знака, утверждает в этом знаке единство носителя этого знака и Церкви. [Ответ]

Антон Ю.Б., А если освященный крест от матери передаётся дочери... [Ответ]

*Azazella*, такая личная передача обычно подразумевает живую связь с Церковью. Нет особых формальностей (а если кто-то и настаивает на них - нет однозначного мистического их смысла). Просто важно-то лишь одно - спасение того, кто принял крест (как важно и спасение всякого человека). А это спасение бывает лишь в Церкви. Нет никакого стремления расклассифицировать все, отделить правильное и неправильное, своих и чужих. Есть лишь необходимость, чтобы все стали "своими". Дай Бог всем спасения и помощи в необходимом воцерковлении. [Ответ]

Антон Ю.Б., Спасибо за ответы. [Ответ]