vi0, грех - это не формализованное предписаниями деяние, а то, что отдаляет человека от Бога. Причем здесь тоже не такая и простая "арифметика". Приходит к Богу в полном смысле человек лишь в эсхатологической перспективе, а во времени Бог может "оставлять" (это тонкий момент) человека и одного для того, чтобы он укрепился в своем свободном выборе жизни с Богом. И в становлении человека человеком нельзя без того, чтобы он приобретал опыт выбора должного вообще. Иногда этот выбор не совсем очевиден, но довольно бессодержательно пытаться решить его со стороны "выбора меньшего греха" и т.д. Иногда и убийство - не грех, в том смысле, что именно оно в данной ситуации является должным, и не удаляет человека, "оставленного" в этой ситуации, от Бога (как совершенный грех), а направляет в сторону должного. И идя в этом направлении с трагическим опытом противного человеческой природе, человек должен к Богу вернуться.

Да, все это диалектика ситуативной должности недолжного, разрешенности неразрешенного. Разрешается она формально простым критерием - человек должен делать выбор ради других и жертвовать в этом выборе своим и собой. В жизни это не всегда просто увидеть (и со стороны и в себе), но именно этому и учит православная аскетика.

Фрагменты из интервью с еп. Мануилом кажутся вырванными из контекста. Если это и не так, то явно эти слова надо дополнять, ибо очень уж легко их понять неверно, да есть в них и то, что и при пояснении остается странным. Но тайна исповеди - это все же немного отдельная тема, надо и обсуждать ее отдельно.

Сообщение от vi0:
- Никогда. Ко мне приходил убийца трех женщин. А вместо него в это время на зоне сидел человек, ожидающий смертной казни

У Вас слишком узкие и примитивные понятия о добре и зле. Без взгляда в перспективу и здравомыслия. От этого и подобные "вопросы" рождаются. На которые невозможно дать адекватного ответа.

Сообщение от vi0:
Частные варианты этих вопросов неоднократно поднимались в разных темах, но хотелось бы более общего обсуждения и более конкретных выводов.

Невозможно в таком общем обсуждении получить более конкретные выводы!

Сообщение от vi0:
По моему пониманию, в первозданном, евангельском учении Христа абсолютный приоритет отдается заботе о душе и следованию законам.

"И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро."

Сообщение от andr:
Невозможно в таком общем обсуждении получить более конкретные выводы!

Согласен, неправильно выразил мысль. Конечно же, выводы хотелось бы получить общие, применимые для каждой конкретной ситуации.

Сообщение от andr:
"И спросили Иисуса, чтобы обвинить Его: можно ли исцелять в субботы? Он же сказал им: кто из вас, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро."

Видите ли, поскольку вопрос, какие именно положения Ветхого Завета отменил Завет Новый, не является сколь-нибудь разрешимым, то тут существует широкое поле для разного рода спекуляций. Хорошо, насчет овец я соглашусь - потому что это прямо написано в тексте. К сожалению, глуповатые фарисеи не спросили у Иисуса что-нибудь посложнее - например, следует ли убить человека, если его смерть спасет жизни других людей?

"Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Какой выкуп даст человек за душу свою?"

Сообщение от vi0:
Простая ситуация - у человека возникает какая-нибудь нетривиальная проблема, вызывающая у него внутренний конфликт между христианскими ценностями и ценностями общества, в котором он живет. Как ему следует поступить, чтобы не навредить ни душе своей, ни другим людям? Кто ему подскажет, посоветует - батюшка из ближайшей церкви? Сомневаюсь..

Какая же это простая ситуация? Гонения?..

Сержант, ну, не обязательно надо подходить так глобально. Думаю, у каждого в жизни бывают вполне бытовые случаи, когда силой обстоятельств возникает дилемма, вынесенная в название этой темы. Даже у меня возникают такие ситуации, если рассматривать некие моральные принципы как своего рода аналог религиозных убеждений. Но мне-то проще - за последствия такого выбора я ответственнен только перед самим собой.

Сообщение от vi0:
К сожалению, глуповатые фарисеи не спросили у Иисуса что-нибудь посложнее - например, следует ли убить человека, если его смерть спасет жизни других людей?

Каиафа же был на тот год служащим первосвященником. Он подал совет в Синедрионе: убить Иисуса Христа, сказав: "Вы ничего не знаете и не подумаете, что лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб".Св. Апостол и евангелист Иоанн Богослов, указывая на важность священного сана, разъясняет, что несмотря на свой преступный замысел первосвященник Каиафа невольно пророчествует о Спасителе, что Ему надлежит пострадать для искупления людей. Поэтому апостол Иоанн и говорит: " ие же он (Каиафа) сказал не от себя, но будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ". И тут-же добавляет: "И не только за народ (т.е. за иудеев, так как Каиафа говорил только об иудейском народе), но чтобы и разсеянных чад Божиих (т.е. язычников) собрать во едино". (Иоан. 11, 49-52).
Фарисеи вовсе не были глупы. Если применить Ваши мысли к современности, то безусловным благом было бы истребить под чистую всех учёных мужей, прямо или косвенно причастных к разработке оружия. От которого погибли миллионы. Представьте воплощение такого плана утверждения добра в жизнь. Это будет почище любой церковной инквизиции. И особая просьба- формулируйте свои вопросы- коль Вы обращаетесь к русским- по-русски, а не по-еврейски. А то аналогия с фарисеями очень напрашивается.

Nиколай, не понял, зачем вы приплели сюда фарисеев.. Каиафа поступил так, как ему велел служебный долг и иудейские законы, но мы вроде бы говорим о христианстве.

Про истребление ученых - давайте не будем повторяться? Мы уже неоднократно обсуждали это ваше любимое заблуждение. От голода и болезней ежегодно погибает в тысячи раз больше людей, чем от оружия. Кстати, болезни, по-вашим повериям, создал и насылает Бог - согласно вашей логике, его тоже следовало бы истребить для блага человечества?

Ребята, вас заносит.